۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
در مقدمه، ضمن اشاره مختصرى به زندگى‌نامه نویسنده، به تعريف اجمالى از كتاب و بيان اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته در آن، پرداخته شده است؛ اقداماتى از قبيل: «تصحيح خطاها و جبران نواقص نصوص با مراجعه به مصادر و معجمات معتبر»؛ «تخريج آيات قرآن و احاديث و روايات از مهم‌ترين مصادر و مجامع حديثى شيعه و سنى»؛ «منسوب ساختن اقوال، مخصوصاً اقوال تفسيرى و آراى كلامى علما، به صاحبان آن‌ها»؛ «ضبط و تعيين نسبت اشعار عربى و فارسی به شعراى آن‌ها و تخريج آن‌ها از ديوان‌ها و مصادر مربوطه»؛ «شرح لغت‌هاى مشكل و تبيين معانى آن‌ها و معرفى اعلام مذكور در متن كتاب در پاورقى‌ها»؛ «افزودن فهارس متعدد در جهت سهولت دستيابى به مطالب كتاب».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/9 همان، ص9]</ref> | در مقدمه، ضمن اشاره مختصرى به زندگى‌نامه نویسنده، به تعريف اجمالى از كتاب و بيان اقدامات تحقيقى صورت‌گرفته در آن، پرداخته شده است؛ اقداماتى از قبيل: «تصحيح خطاها و جبران نواقص نصوص با مراجعه به مصادر و معجمات معتبر»؛ «تخريج آيات قرآن و احاديث و روايات از مهم‌ترين مصادر و مجامع حديثى شيعه و سنى»؛ «منسوب ساختن اقوال، مخصوصاً اقوال تفسيرى و آراى كلامى علما، به صاحبان آن‌ها»؛ «ضبط و تعيين نسبت اشعار عربى و فارسی به شعراى آن‌ها و تخريج آن‌ها از ديوان‌ها و مصادر مربوطه»؛ «شرح لغت‌هاى مشكل و تبيين معانى آن‌ها و معرفى اعلام مذكور در متن كتاب در پاورقى‌ها»؛ «افزودن فهارس متعدد در جهت سهولت دستيابى به مطالب كتاب».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/9 همان، ص9]</ref> | ||
در مطلب اول، به تفسير آيه شريفه ''' «قالوا ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين» '''.<ref>المؤمن: 11</ref>و بررسى معناى دو بار مردن و دو بار زنده شدن، پرداخته شده است. نویسنده در اين فصل، ابتدا زندگى و مرگ را تعريف كرده و پس از مناقشه با [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در اين رابطه، به بحث از حقيقت مرگ و زندگى از ديدگاه احاديث معصومين(ع) نشسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/13 متن كتاب، ص13 - 16]</ref> | در مطلب اول، به تفسير آيه شريفه''' «قالوا ربنا أمتنا اثنتين و أحييتنا اثنتين»'''.<ref>المؤمن: 11</ref>و بررسى معناى دو بار مردن و دو بار زنده شدن، پرداخته شده است. نویسنده در اين فصل، ابتدا زندگى و مرگ را تعريف كرده و پس از مناقشه با [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در اين رابطه، به بحث از حقيقت مرگ و زندگى از ديدگاه احاديث معصومين(ع) نشسته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/13 متن كتاب، ص13 - 16]</ref> | ||
بيان مراتب نهى از منكر، مراد از قلب در احاديث و حقيقت موت آن، تأويل مرگ و حيات در اخبار معصومين(ع)، چهل حديث از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در مورد مرگ و زندگى قلب و مراحل سفر شش‌گانه انسان از مبدأ تا مقصد و بيان معنى دو زندگى و دو مرگ، از جمله مطالب و مباحث مطرح‌شده در اين قسمت از كتاب مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/16 همان، ص16 - 54]</ref> | بيان مراتب نهى از منكر، مراد از قلب در احاديث و حقيقت موت آن، تأويل مرگ و حيات در اخبار معصومين(ع)، چهل حديث از [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] در مورد مرگ و زندگى قلب و مراحل سفر شش‌گانه انسان از مبدأ تا مقصد و بيان معنى دو زندگى و دو مرگ، از جمله مطالب و مباحث مطرح‌شده در اين قسمت از كتاب مى‌باشد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/16 همان، ص16 - 54]</ref> | ||
مطلب دوم، به تفسير آيه شريفه ''' «و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون» '''.<ref>الأعراف: 180</ref>، اختصاص يافته است. نویسنده در اين قسمت، ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى «اسم» را بررسى نموده و سپس به بحث از اسماء حسناى الهى و مراتب آن، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/57 همان، ص57 - 59]</ref> | مطلب دوم، به تفسير آيه شريفه''' «و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون»'''.<ref>الأعراف: 180</ref>، اختصاص يافته است. نویسنده در اين قسمت، ابتدا معناى لغوى و اصطلاحى «اسم» را بررسى نموده و سپس به بحث از اسماء حسناى الهى و مراتب آن، پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/57 همان، ص57 - 59]</ref> | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده در اين قسمت از كتاب، عبارتند از: نگاه به عالم هستى و دست يافتن به معرفت الهى از اين طريق، سبب ديده نشدن خداوند در عين ظهور او، جامع بودن لفظ «الله» براى اسامى الهى، ذكر نام [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] در ام الكتاب و قرآن، «صراط المستقيم» بودن اميرالمؤمنين، نابودى زمين در صورت نبودن حجت بر روى آن، قصور فهم‌ها از معرفت امام و.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/59 همان، ص59 - 129]</ref> | از جمله مباحث مطرح‌شده در اين قسمت از كتاب، عبارتند از: نگاه به عالم هستى و دست يافتن به معرفت الهى از اين طريق، سبب ديده نشدن خداوند در عين ظهور او، جامع بودن لفظ «الله» براى اسامى الهى، ذكر نام [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب(ع)]] در ام الكتاب و قرآن، «صراط المستقيم» بودن اميرالمؤمنين، نابودى زمين در صورت نبودن حجت بر روى آن، قصور فهم‌ها از معرفت امام و.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/59 همان، ص59 - 129]</ref> | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
از جمله مهم‌ترين مباحث اين قسمت از كتاب، عبارتند از: ضرورت وجود عالم ذر و اسامى آن، ملاك تفضيل و تفاضل نزد خداوند و سبقت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در ايمان به پيامبر(ص). | از جمله مهم‌ترين مباحث اين قسمت از كتاب، عبارتند از: ضرورت وجود عالم ذر و اسامى آن، ملاك تفضيل و تفاضل نزد خداوند و سبقت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] در ايمان به پيامبر(ص). | ||
در آخرين مطلب، به تفسير و بررسى اين آيه از قرآن كريم پرداخته شده است: ''' «و كنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة و أصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة و السابقون السابقون أولئك المقربون» '''.<ref>واقعه: 7 - 11</ref>در اين قسمت، نویسنده ابتدا به بيان مراد از سابقون مقربين كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و پيروان آن حضرت مى‌باشند پرداخته و سپس دليل عقلى و نقلى براى سه گروه مذكور در آيه را بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/339 همان، ص339 - 348]</ref> | در آخرين مطلب، به تفسير و بررسى اين آيه از قرآن كريم پرداخته شده است:''' «و كنتم أزواجا ثلاثة فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة و أصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة و السابقون السابقون أولئك المقربون»'''.<ref>واقعه: 7 - 11</ref>در اين قسمت، نویسنده ابتدا به بيان مراد از سابقون مقربين كه [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و پيروان آن حضرت مى‌باشند پرداخته و سپس دليل عقلى و نقلى براى سه گروه مذكور در آيه را بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/31175/1/339 همان، ص339 - 348]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||