۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' تمدن و تفکر غربی '''، نوشته رضا داوری | ''' تمدن و تفکر غربی '''، نوشته [[داوری اردکانی، رضا|رضا داوری اردکانی]]، گردآوری شده از مجموعه چند مقاله است که قبلاً در مجلات «فرهنگ و زندگی»، «دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران»، «الفبا»، «فلسفه» چاپ شده است. مؤلف در این کتاب به‌صورت موجز و فشرده به سیر تمدن و تفکر غرب پرداخته است. | ||
عنوان یکی از مقالات این کتاب «بشر از نظرگاه متفکران یونانی و مسیحی»، است. مؤلف در این مقاله تفکر متداو درباره بشر و اینکه امروز او را حیوان افزارساز می‌دانیم و به او به مثابه شیئی در میان اشیاء و جانوری در میان جانوران نظر می‌کنیم، حاصل تفکر متافیزیک می‌داند و از این رهگذر می‌کوشد مقایسه‌ای میان تفکر یونان و مسیحیت در باب انسان انجام دهد. وی بر این باور است که بشر از منظر مسیحیت، با جهان و در جهان تبیین نمی‌شود. درست است که در سلسفه مراتب ارزش‌های جهان برای او هم شأن و مقامی معلوم شده است، اما او از همه موجودات جداست و تقدیر و سرنوشتی دارد که از روی نظام طبیعت قابل تفسیر نیست. سپس به دیدگاه‌های قدیس آگوستین و دیگر متألهان مطرح مسیحی در باب انسان می‌پردازد و آن‌ها را بررسی می‌کند. | عنوان یکی از مقالات این کتاب «بشر از نظرگاه متفکران یونانی و مسیحی»، است. مؤلف در این مقاله تفکر متداو درباره بشر و اینکه امروز او را حیوان افزارساز می‌دانیم و به او به مثابه شیئی در میان اشیاء و جانوری در میان جانوران نظر می‌کنیم، حاصل تفکر متافیزیک می‌داند و از این رهگذر می‌کوشد مقایسه‌ای میان تفکر یونان و مسیحیت در باب انسان انجام دهد. وی بر این باور است که بشر از منظر مسیحیت، با جهان و در جهان تبیین نمی‌شود. درست است که در سلسفه مراتب ارزش‌های جهان برای او هم شأن و مقامی معلوم شده است، اما او از همه موجودات جداست و تقدیر و سرنوشتی دارد که از روی نظام طبیعت قابل تفسیر نیست. سپس به دیدگاه‌های قدیس آگوستین و دیگر متألهان مطرح مسیحی در باب انسان می‌پردازد و آن‌ها را بررسی می‌کند. | ||
مقاله دیگری با عنوان «عنایت الاهی در فلسفه توماس | مقاله دیگری با عنوان «عنایت الاهی در فلسفه [[آکویناس، توماس|توماس آکویناس]]» در این کتاب وجود دارد که مؤلف در آن به نسبت میان خالق و مخلوق از دیدگاه قدیس توماس آکویناس پرداخته است و با الفاظ و اصطلاحات خاص فلسفه اسلامی و فلسفه قرون وسطای مسیحیت می‌کوشد نحوه صدور و خلق عالم به‌دست خداوند را تبیین کند و دیدگاه مسیحیت و نیز به‌صورت خاص نظر قدیس توماس آکویناس را دراین‌باره جویا شود<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص176-177</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||