۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
به گفته مؤلف، منظور اصلی نوشتار حاضر پی‌گیری این فرضیه است که وحی آموزه ویژه‌ای است از ناحیه خدای سبحان به برخی از انسان‌های برگزیده و دانشی است برتر از افق فکر بشر، که با دلایل و نشانه‌های قطعی در متن خود، واقعیت خویش را اثبات می‌کند و امروز تنها قرآن است که این ویژگی را دارد و اینکه نوشته‌های باقی‌مانده از مسیحیت، یک رشته نوشته‌های انسان‌های معمولی است و نه بیش از آن. | به گفته مؤلف، منظور اصلی نوشتار حاضر پی‌گیری این فرضیه است که وحی آموزه ویژه‌ای است از ناحیه خدای سبحان به برخی از انسان‌های برگزیده و دانشی است برتر از افق فکر بشر، که با دلایل و نشانه‌های قطعی در متن خود، واقعیت خویش را اثبات می‌کند و امروز تنها قرآن است که این ویژگی را دارد و اینکه نوشته‌های باقی‌مانده از مسیحیت، یک رشته نوشته‌های انسان‌های معمولی است و نه بیش از آن. | ||
مؤلف کوشیده است با روش مقایسه‌ای ماهیت حقیقت وحی را از زبان متن مقدس همان دین دریافت کند. کتاب دربردارنده سه بخش است: مؤلف در بخش نخست با عنوان وحی‌شناسی اسلامی به بررسی و تبیین مبانی و دیدگاه‌های گوناگون فیلسوفان و عالمان اسلامی درباره مفهوم و ماهیت وحی و نقد دیدگاه‌های آنان می‌پردازد. در این بخش، تعاریف مختلف وحی طرح و سپس دیدگاه‌های شرقی و غربی گردآوری شده است. همچنین به دیدگاه‌های زبانی و ارتباط پیام‌رسانی خداوند و دیدگاه حضوری و فعلی خداوند به جای گفتار زبانی اشاه و نقد شده است. بخش سوم کتاب دربردارنده نتایج، قرابت‌ها و تفاوت‌های مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت می‌باشد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و | مؤلف کوشیده است با روش مقایسه‌ای ماهیت حقیقت وحی را از زبان متن مقدس همان دین دریافت کند. کتاب دربردارنده سه بخش است: مؤلف در بخش نخست با عنوان وحی‌شناسی اسلامی به بررسی و تبیین مبانی و دیدگاه‌های گوناگون فیلسوفان و عالمان اسلامی درباره مفهوم و ماهیت وحی و نقد دیدگاه‌های آنان می‌پردازد. در این بخش، تعاریف مختلف وحی طرح و سپس دیدگاه‌های شرقی و غربی گردآوری شده است. همچنین به دیدگاه‌های زبانی و ارتباط پیام‌رسانی خداوند و دیدگاه حضوری و فعلی خداوند به جای گفتار زبانی اشاه و نقد شده است. بخش سوم کتاب دربردارنده نتایج، قرابت‌ها و تفاوت‌های مفهوم وحی در اسلام و مسیحیت می‌باشد<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص286</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||