۱۰۰٬۹۵۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''هزینه پاک ماندن''' تألیف حسین | '''هزینه پاک ماندن''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاریان]]، در اين كتاب با استفاده از سخنرانى هاى استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] مباحثى اخلاقى در زمينه تقوى و طهارت نفس ارائه شده است. | ||
نگارنده با استفاده از آيات و روايات به آثار منفى وابستگى افراد به دنيا اشاره كرده و ارتباط دنيا و آخرت و مقدمه بودن دنيا براى آبادانى آخرت را بررسى مى نمايد. | نگارنده با استفاده از آيات و روايات به آثار منفى وابستگى افراد به دنيا اشاره كرده و ارتباط دنيا و آخرت و مقدمه بودن دنيا براى آبادانى آخرت را بررسى مى نمايد. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن« نه» گفته و آلوده نشده اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى« آسيه» زن فرعون و يوسف (ع) مى پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن« نه» گفته و آلوده نشده اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى« آسيه» زن فرعون و يوسف (ع) مى پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | ||
در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين (ع) جهت بيعت با او، نتيجه مى گيرد كه امام حسين (ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه مى گيرد كه امام حسين(ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||