۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، علی بن حسین' به 'ابن بابویه، ابوالحسن') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
اتصال سلسلۀ امامت از زمان حضرت آدم علیه‌السلام و خالى نبودن زمین از امام و حجت خدا (چه حاضر و چه غائب) و نیز انحصار امامت در خاندان محمد مصطفى صلى اللّه علیه و آله و سلّم حسب نصوص وارده مى‌باشد.مؤلف در ابواب 6 تا 17 کتاب حاضر به نقد دیدگاه‌هاى کسانى مى‌پردازد که از امامت ائمه اثناعشر روى گردانده و به امامت کسانى دیگر از این خاندان معتقد شده و یا اینکه در یکى از ایشان متوقف گشته‌اند.در برخى دیگر از ابواب کتاب با اعتقاد فرقه‌هایى از شیعه که به انکار امامت برخى امامان دوازده‌گانه و یا شک در امامت ایشان گردیده و یا کسى را با امام در امر امامت شریک ساخته‌اند به معارضه و مبارزه پرداخته است. | اتصال سلسلۀ امامت از زمان حضرت آدم علیه‌السلام و خالى نبودن زمین از امام و حجت خدا (چه حاضر و چه غائب) و نیز انحصار امامت در خاندان محمد مصطفى صلى اللّه علیه و آله و سلّم حسب نصوص وارده مى‌باشد.مؤلف در ابواب 6 تا 17 کتاب حاضر به نقد دیدگاه‌هاى کسانى مى‌پردازد که از امامت ائمه اثناعشر روى گردانده و به امامت کسانى دیگر از این خاندان معتقد شده و یا اینکه در یکى از ایشان متوقف گشته‌اند.در برخى دیگر از ابواب کتاب با اعتقاد فرقه‌هایى از شیعه که به انکار امامت برخى امامان دوازده‌گانه و یا شک در امامت ایشان گردیده و یا کسى را با امام در امر امامت شریک ساخته‌اند به معارضه و مبارزه پرداخته است. | ||
اما در خصوص موضوع «غیبت» مؤلف کتاب دست به ابداع و نوآورى زده است‌چرا که میان روش اهل حدیث که تنها بر نصوص اعتماد مى‌ورزند و بین اسلوب اهل کلام که به بحث آزاد رهاى از قید و بند نصوص ملتزمند گرد آورده است.از این‌رو وى در مقدمۀ کتاب تمام فروض و تشکیکات را به روش متکلمان مورد بررسى قرار داده سپس نتایج به دست آمده را برای رسیدن به محتواى نصوص به کار مى‌گیرد.از سویى چونان محدثى محض به بررسى حدیث از جوانب مختلف پرداخته تا سرانجام به نتایج مورد نظر براساس تعبّد و انقیاد به سنت شریف معصومان علیهم‌السلام دست یابد. | اما در خصوص موضوع «غیبت» مؤلف کتاب دست به ابداع و نوآورى زده است‌چرا که میان روش اهل حدیث که تنها بر نصوص اعتماد مى‌ورزند و بین اسلوب اهل کلام که به بحث آزاد رهاى از قید و بند نصوص ملتزمند گرد آورده است.از این‌رو وى در مقدمۀ کتاب تمام فروض و تشکیکات را به روش متکلمان مورد بررسى قرار داده سپس نتایج به دست آمده را برای رسیدن به محتواى نصوص به کار مى‌گیرد.از سویى چونان محدثى محض به بررسى حدیث از جوانب مختلف پرداخته تا سرانجام به نتایج مورد نظر براساس تعبّد و انقیاد به سنت شریف معصومان علیهم‌السلام دست یابد. | ||
مع الأسف اثر حاضر دچار نقص و کاستى شده و بخشى که مرتبط با موضوع بحث یعنى امام مهدى علیه‌السلام و غیبت ایشان است در دسترس نیست اما خوشبختانه آن مقدار که از آن باقى مانده خط سیر بحث را به نحو کلى برای ما ترسیم مى‌نماید و هدف اصلى مؤلف را از نگارش آن بیان مى‌دارد.این نقص و کاستى توسط محقق اثر، با توجه به همان سیر بحث که مؤلف ترسیم نموده است، جبران گردیده و ایشان در رابطۀ با موضوع اصلى کتاب مطالبى نگاشته‌اند. | مع الأسف اثر حاضر دچار نقص و کاستى شده و بخشى که مرتبط با موضوع بحث یعنى امام مهدى علیه‌السلام و غیبت ایشان است در دسترس نیست اما خوشبختانه آن مقدار که از آن باقى مانده خط سیر بحث را به نحو کلى برای ما ترسیم مى‌نماید و هدف اصلى مؤلف را از نگارش آن بیان مى‌دارد.این نقص و کاستى توسط محقق اثر، با توجه به همان سیر بحث که مؤلف ترسیم نموده است، جبران گردیده و ایشان در رابطۀ با موضوع اصلى کتاب مطالبى نگاشته‌اند. | ||