۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR01576J1.jpg | | تصویر =NUR01576J1.jpg | ||
| عنوان =الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة | | عنوان =الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة | ||
| عنوان‌های دیگر =مجموعه من کتب الروایة الأولیة في عصر الائمه المعصومین علیهم‌السلام | | عنوان‌های دیگر =مجموعه من کتب الروایة الأولیة في عصر الائمه المعصومین علیهم‌السلام | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محمودی، ضیاءالدین]] (محقق) | [[محمودی، ضیاءالدین]] (محقق) | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مرحله سوم: این مرحله، از زمان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و بعد از استيلاى سلجوقيان پديد آمد. | مرحله سوم: این مرحله، از زمان [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] و بعد از استيلاى سلجوقيان پديد آمد. | ||
اين مطلب كه این اصول، چگونه شناسايى شده‌اند و محتواى این مجموعه چيست و رواتش چه كسانى هستند؟ در قسمت ديگرى از مقدمه مشخص گرديده است. اولین آشنايى با مجموعه مذكور، به زمان صفويه كه [[علامه مجلسى]] بخشى از روايات مزبور را در كتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] آورد، برمى‌گردد. ظاهر این است كه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، مؤلف «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، به مجموعه ياد شده دسترسى نداشته است؛ لا اقل تا قبل از زمان تأليف این اثر گران‌قدر، زيرا هيچ اشاره‌اى به روايات آن در وسائل ننموده است. | اين مطلب كه این اصول، چگونه شناسايى شده‌اند و محتواى این مجموعه چيست و رواتش چه كسانى هستند؟ در قسمت ديگرى از مقدمه مشخص گرديده است. اولین آشنايى با مجموعه مذكور، به زمان صفويه كه [[علامه مجلسى]] بخشى از روايات مزبور را در كتاب [[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الانوار]] آورد، برمى‌گردد. ظاهر این است كه [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]]، مؤلف «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]»، به مجموعه ياد شده دسترسى نداشته است؛ لا اقل تا قبل از زمان تأليف این اثر گران‌قدر، زيرا هيچ اشاره‌اى به روايات آن در وسائل ننموده است. | ||
مجموعه مزبور، ويژگى‌هایى دارد كه آن را از امثالش متمايز كرده است، مانند اينكه در آن، برخى از روايات، در یک دسته‌بندى ذكر شده‌اند كه ظاهرشان با هم هم‌آهنگى ندارد، ولى به لحاظ واقعى و با دقت معلوم مى‌شود، همگى مضمون واحدى دارند. | مجموعه مزبور، ويژگى‌هایى دارد كه آن را از امثالش متمايز كرده است، مانند اينكه در آن، برخى از روايات، در یک دسته‌بندى ذكر شده‌اند كه ظاهرشان با هم هم‌آهنگى ندارد، ولى به لحاظ واقعى و با دقت معلوم مى‌شود، همگى مضمون واحدى دارند. | ||