۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفیه السیوطی فی مصطلح الحدیث'''اثر جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی( | '''الفیه السیوطی فی مصطلح الحدیث''' اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلالالدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی]](متوفای911.ق) به همراه شرح و تحقیق ابیات آن توسط [[عبدالحمید، محمد محییالدین|محمد محییالدین عبدالحمید]] و تعلیق و تصحیح [[ابو معاذ، طارق بن عوض الله|طارق بن عوض الله بن محمد]] در دو جلد منتشر شده است. | ||
شروع کتاب شامل مقدمهای مختصر از محقق، و شرححال شارح الفیه(محمد | شروع کتاب شامل مقدمهای مختصر از محقق، و شرححال شارح الفیه([[عبدالحمید، محمد محییالدین|محمد محییالدین عبدالحمید]]) است. | ||
محقق ابتدا متن الفیه سیوطی را بهصورت کامل آورده و گاهی به برخی اختلاف نسخهها اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب ج 1 ص 37 </ref>. سپس متن اصلی کتاب (شرح | محقق ابتدا متن [[الفریدة (و هي الألفیة النحویة للجلال السیوطي)|الفیه سیوطی]] را بهصورت کامل آورده و گاهی به برخی اختلاف نسخهها اشاره کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب ج 1 ص 37 </ref>. سپس متن اصلی کتاب (شرح [[عبدالحمید، محمد محییالدین|محییالدین]] به همراه ابیات) آمده است. در متن اصلی، شارح بعد از مقدمهای کوتاه در مورد شرحش بر الفیه، مقدمهای را در باره نحوه شکلگیری علم حدیث و تدوین آن و همچنین توضیح مختصری در باره الفیه سیوطی، بیان کرده است<ref>همان ج 1 ص 129-137 </ref>. | ||
متن الفیه، در موضوع علوم حدیث و بیان و شرح اصطلاحات آن است که بعد از تعریف حدیث و سند و اسناد و متن و خبر و اثر، اقسام حدیث از حیث صحیح و حسن و ضعیف و... را بیان میکند. همچنین به اصطلاحات مرتبط با راویان احادیث و مباحث پیرامون آن نیز میپردازد. ترتیب مطالب نیز مطابق با کتب مشهور علوم حدیث اهلسنت مانند علوم الحدیث ابن الصلاح یا المقنع ابن ملقن است. | متن الفیه، در موضوع علوم حدیث و بیان و شرح اصطلاحات آن است که بعد از تعریف حدیث و سند و اسناد و متن و خبر و اثر، اقسام حدیث از حیث صحیح و حسن و ضعیف و... را بیان میکند. همچنین به اصطلاحات مرتبط با راویان احادیث و مباحث پیرامون آن نیز میپردازد. ترتیب مطالب نیز مطابق با کتب مشهور علوم حدیث اهلسنت مانند علوم الحدیث ابن الصلاح یا المقنع ابن ملقن است. |