المباحث الرجالية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:
نویسنده برای کمک به آموزش بهتر، از آمار و جدول نیز استفاده کرده و به‌عنوان‌مثال، اسامی یکایک راویان واردشده در تفسیر علی بن ابراهیم قمی را با ذکر جلد و صفحه موردنظر، استقصا کرده و در جدولی به ترتیب الفبایی نام راوی، آورده است. بر طبق این جدول، آمار دقیق این راویان، عبارت از 535 نفر است. <ref> متن کتاب، ج1، ص264- 289.</ref> ‏
نویسنده برای کمک به آموزش بهتر، از آمار و جدول نیز استفاده کرده و به‌عنوان‌مثال، اسامی یکایک راویان واردشده در تفسیر علی بن ابراهیم قمی را با ذکر جلد و صفحه موردنظر، استقصا کرده و در جدولی به ترتیب الفبایی نام راوی، آورده است. بر طبق این جدول، آمار دقیق این راویان، عبارت از 535 نفر است. <ref> متن کتاب، ج1، ص264- 289.</ref> ‏
==سرمایه‌ها و سرآغازها==
==سرمایه‌ها و سرآغازها==
[[عادل هاشم]]، در مواردی، مطالبی گزیده، شفاف و راهگشا برای آغازگران پژوهش رجالی آورده و خودش آشکارا اعلام کرده که این <<نقطه آغاز>> است و <<نقطه پایان>> نیست تا شوق تحقیق در علاقه‌مندان برانگیخته شود. او به‌عنوان‌مثال، برای شناخت راویان مجهول، 67 قضیه کوتاه و رسا به ترتیب الفبایی نام راویان تنظیم کرده و از جمله چنین نوشته است:
[[عادل هاشم]]، در مواردی، مطالبی گزیده، شفاف و راهگشا برای آغازگران پژوهش رجالی آورده و خودش آشکارا اعلام کرده که این «نقطه آغاز» است و «نقطه پایان»نیست تا شوق تحقیق در علاقه‌مندان برانگیخته شود. او به‌عنوان‌مثال، برای شناخت راویان مجهول، 67 قضیه کوتاه و رسا به ترتیب الفبایی نام راویان تنظیم کرده و از جمله چنین نوشته است:
#هر <<ابراهیم بن شعیب>>ی مجهول است.
#هر «ابراهیم بن شعیب»ی مجهول است.
#هر <<أسباط>>ی مجهول است.
#هر «أسباط»ی مجهول است.
#هر <<اسحاق بن ابراهیم>>ی مجهول است.
#هر «اسحاق بن ابراهیم»ی مجهول است.
#هر <<اسماعیل بن عبدالله>>ی مجهول است.
#هر «اسماعیل بن عبدالله»ی مجهول است.
#هر <<ثابت>> و <<ثبیت>>ی مجهول است.
#هر «ثابت» و «ثبیت»ی مجهول است.
#هر <<جارود>>ی مجهول است به‌جز <<جارود بن منذر>>.
#هر «جارود»ی مجهول است به‌جز <<جارود بن منذر>>.
#هر <<جبیر>>ی مجهول است. <ref> متن کتاب، ج2، ص233- 235.</ref>
#هر «جبیر»ی مجهول است. <ref> متن کتاب، ج2، ص233- 235.</ref>
==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
*نویسنده بعد از توضیحی تاریخی درباره چگونگی پیدایش نظریه تعویض سند، نوشته است: گمان نشود که پژوهش در این نظریه، از نوع پژوهش‌های نظری و بدون فایده عملی است؛ بلکه این نظریه، نتایج کاربردی روشنی دارد؛ از جمله:
*نویسنده بعد از توضیحی تاریخی درباره چگونگی پیدایش نظریه تعویض سند، نوشته است: گمان نشود که پژوهش در این نظریه، از نوع پژوهش‌های نظری و بدون فایده عملی است؛ بلکه این نظریه، نتایج کاربردی روشنی دارد؛ از جمله: