در هندسه‌ی یاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
خط ۶۰: خط ۶۰:
بخش دردهای بی یادی نیز نگرشی فلسفی و روانکاوانه به این مقوله ارائه داده و جنبه‌های روانی فراموشی یاد و از دست دادن ذکر را مورد بررسی قرار می‌دهد. در این باره نیز نکات بسیار مهمی‌را یادآور می‌شود. در اینجا نیز با 9 مورد مهم مواجه می‌شویم که پیامد فراموشی حق و یا دردهای بی یادی است که عبارتند از: 1- خود فراموشی و بیگانگی از خود، که نویسنده این بحث را به طور جامه در کتاب [[انسان ساختگی (از خود بیگانگی انسان)|انسان ساختگی]] مورد بحث قرار داده است 2- غفلت قلب 3- کوری قلب 4- قساوت قلب 5- نزدیکی شیطان 6- عصیان و گناه 7- سختی زندگی و کوری در آخرت 8- اعراض از معرضین ذکر الله 9- فراهم آمدن عذاب الهی.
بخش دردهای بی یادی نیز نگرشی فلسفی و روانکاوانه به این مقوله ارائه داده و جنبه‌های روانی فراموشی یاد و از دست دادن ذکر را مورد بررسی قرار می‌دهد. در این باره نیز نکات بسیار مهمی‌را یادآور می‌شود. در اینجا نیز با 9 مورد مهم مواجه می‌شویم که پیامد فراموشی حق و یا دردهای بی یادی است که عبارتند از: 1- خود فراموشی و بیگانگی از خود، که نویسنده این بحث را به طور جامه در کتاب [[انسان ساختگی (از خود بیگانگی انسان)|انسان ساختگی]] مورد بحث قرار داده است 2- غفلت قلب 3- کوری قلب 4- قساوت قلب 5- نزدیکی شیطان 6- عصیان و گناه 7- سختی زندگی و کوری در آخرت 8- اعراض از معرضین ذکر الله 9- فراهم آمدن عذاب الهی.


بخش ششم کتاب پرشاهدترین بخش از بابت استناد به آیات و روایات است و البتّه مفصّلترین بخش کتاب هم هست که عموماً به نشانه‌های یاد می‌پردازد که انصافاً با تفکیک موضوعی و ارائه ی اسناد قرآنی، حدیثی و عرفانی از مهمترین موارد که باید به آن پرداخت پرده برداشته است. آنقدر در این بخش اشاره به معجزات و کرامات شده است که هر فردی را در گراییدن به ذکر و فروتگذاشتن آن یاری و مدد می‌کند. در دیگر بخشها نیز از افرادی که یادشان در قرآن وجود دارد و نیز از گروههایی که خود در یاد خداوند سهم دارند بحث می‌شود. در موانع یاد نیز گذشته از برشمردن آنچه که مانع یاد می‌شود بحثی لعوی و واژگانی نیز به استناد آیات صورت گرفته که موانع یاد الله، موانع یاد رب، موانع یاد رحمن، و یا مواردی که مستقیماً خداوند خود را با ضمیر «ی» خوانده است: «عن ذکری».
بخش ششم کتاب پرشاهدترین بخش از بابت استناد به آیات و روایات است و البتّه مفصّلترین بخش کتاب هم هست که عموماً به نشانه‌های یاد می‌پردازد که انصافاً با تفکیک موضوعی و ارائه ی اسناد قرآنی، حدیثی و عرفانی از مهمترین موارد که باید به آن پرداخت پرده برداشته است. آنقدر در این بخش اشاره به معجزات و کرامات شده است که هر فردی را در گراییدن به ذکر و فروتگذاشتن آن یاری و مدد می‌کند. در دیگر بخشها نیز از افرادی که یادشان در قرآن وجود دارد و نیز از گروه‌هایی که خود در یاد خداوند سهم دارند بحث می‌شود. در موانع یاد نیز گذشته از برشمردن آنچه که مانع یاد می‌شود بحثی لعوی و واژگانی نیز به استناد آیات صورت گرفته که موانع یاد الله، موانع یاد رب، موانع یاد رحمن، و یا مواردی که مستقیماً خداوند خود را با ضمیر «ی» خوانده است: «عن ذکری».