۱۰۲٬۳۰۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'پیش بینی' به 'پیشبینی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
بیتردید [[موسوی خمینی، سید روحالله|حضرت امام خمینی]]، این بزرگ مرد تاریخ اسلام و ایران، یکی از الگوهای موفق مدیریتی در عصر کنونی است که اندیشه و پژوهش در سیره عملی و نظری ایشان می تواند در عرصه تصمیم گیری های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی راهگشا و چاره ساز باشد. | بیتردید [[موسوی خمینی، سید روحالله|حضرت امام خمینی]]، این بزرگ مرد تاریخ اسلام و ایران، یکی از الگوهای موفق مدیریتی در عصر کنونی است که اندیشه و پژوهش در سیره عملی و نظری ایشان می تواند در عرصه تصمیم گیری های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی راهگشا و چاره ساز باشد. | ||
هوشمندی، تقوا، خلوص نیت، شهامت و شجاعت، دقت، پرهیز از شتابزدگی و حرکت انفعالی، قاطعیت، عدم هراس از مواجهه با خطرها و | هوشمندی، تقوا، خلوص نیت، شهامت و شجاعت، دقت، پرهیز از شتابزدگی و حرکت انفعالی، قاطعیت، عدم هراس از مواجهه با خطرها و تهدیدها،خودباوری، زیرکی و هوش و فراست امام، و جلب رضایت الهی و عمل به تکلیف در کنار پشتکار و اراده آهنین آن حضرت،تصمیمات آن بزرگوار را به تصمیماتی بی بدیل، تاریخی و سرنوشت ساز مبدل ساخت. | ||
پارادایم و جهان بینی توحیدی نقطه متعالی، مرکز ثقل و سکوی نگرش امام خمینی به مفاهیم و پدیده هاست؛ از این رو، اندیشه و عمل امام نیز، یک کل منسجم و یکپارچه ای است که می تواند با دیدی سیستمی و از زوایای مختلف مورد مطالعه و بررسی عمیق قرار گیرد. | پارادایم و جهان بینی توحیدی نقطه متعالی، مرکز ثقل و سکوی نگرش امام خمینی به مفاهیم و پدیده هاست؛ از این رو، اندیشه و عمل امام نیز، یک کل منسجم و یکپارچه ای است که می تواند با دیدی سیستمی و از زوایای مختلف مورد مطالعه و بررسی عمیق قرار گیرد. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''پروژه های تحقیقاتی انجام شده در سیره مدیریتی امام خمینی:''' | '''پروژه های تحقیقاتی انجام شده در سیره مدیریتی امام خمینی:''' | ||
'''امام خمینی و مدیریت تحول:''' شامل تحول در آموزش | '''امام خمینی و مدیریت تحول:''' شامل تحول در آموزش وپرورش،تحول در دانشگاه و دانشجویان، تحول در حوزه و روحانیت، تحول در مطبوعات و کتاب، تحول در رسانههای دیداری و شنیداری. | ||
'''امام خمینی و نظارت و کنترل:''' یافته های این تحقیق مؤید آن است که مقوله نظارت و کنترل بیرونی در سیره امام در کنار نظارت و کنترل درونی از جایگاه مهمی برخوردار است. در مقوله نظارت و کنترل درونی از نظر امام، شاخص «کنترل و تسلط بر نفس» دارای شدت بیشتری بوده است. | '''امام خمینی و نظارت و کنترل:''' یافته های این تحقیق مؤید آن است که مقوله نظارت و کنترل بیرونی در سیره امام در کنار نظارت و کنترل درونی از جایگاه مهمی برخوردار است. در مقوله نظارت و کنترل درونی از نظر امام، شاخص «کنترل و تسلط بر نفس» دارای شدت بیشتری بوده است. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در بحث انگیزش امام به یک بعد از ابعاد مدیریتی عنایت بسیار زیادی داشته اند و آن زمان شناسی است. نکته بعدی در انگیزش، تنوع مؤلفه ها و ساختار سخنان حضرت امام است. بحث ارتباطات ایشان نیز مبانی ارتباطی چون سؤال-برانگیزی، روشن گری، نکته پردازی، مزاح و جدیت تا خودباوری، هم-دردی و غیرت انگیزی و در نهایت قانون گرایی را دربرمی گیرد. | در بحث انگیزش امام به یک بعد از ابعاد مدیریتی عنایت بسیار زیادی داشته اند و آن زمان شناسی است. نکته بعدی در انگیزش، تنوع مؤلفه ها و ساختار سخنان حضرت امام است. بحث ارتباطات ایشان نیز مبانی ارتباطی چون سؤال-برانگیزی، روشن گری، نکته پردازی، مزاح و جدیت تا خودباوری، هم-دردی و غیرت انگیزی و در نهایت قانون گرایی را دربرمی گیرد. | ||
'''امام خمینی و مدیریت بحران:''' شامل سه مرحله قبل از | '''امام خمینی و مدیریت بحران:''' شامل سه مرحله قبل از بحران،حین بحران و پس از بحران میباشد. امام قبل از بروز بحران، آن را پیشبینی و برای جلوگیری از بروز آن چاره اندیشی می کردند. در مرحله دوم امام همزمان به مهار بحران و مقابله با آن می پرداختند و در مرحله سوم امام ابتدا از مردم می خواستند که بحران را تمام شده تلقی نکنند و سپس ایشان به بهره برداری از نتایج بحران به نفع اهداف نهضت اسلامی و تبدیل آن به فرصت می پرداختند. | ||
'''امام خمینی و سیاست گذاری:''' عناصر اصلی تشکیل دهنده سیاست گذاری امام عبارتند از: | '''امام خمینی و سیاست گذاری:''' عناصر اصلی تشکیل دهنده سیاست گذاری امام عبارتند از: | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
'''امام خمینی و مدیریت تفاوت ها و تضادها:''' امام در فرمایشات خود به انواع تضادها اشاره میکنند که بر اساس تجزیه و تحلیلهای به عمل آمده این تضادها به پنج سطح اصلی تقسیم میشود: 1- سطح فردی(درون فردی- بین فردی)، سطح گروهی(درون گروهی- بین گروهی)، سطح سازمانی(درون سازمانی- بین سازمانی)، سطح ملی(درون کشوری- بین کشوری)، سطح جهانی(تضاد اسلام با کفر.) | '''امام خمینی و مدیریت تفاوت ها و تضادها:''' امام در فرمایشات خود به انواع تضادها اشاره میکنند که بر اساس تجزیه و تحلیلهای به عمل آمده این تضادها به پنج سطح اصلی تقسیم میشود: 1- سطح فردی(درون فردی- بین فردی)، سطح گروهی(درون گروهی- بین گروهی)، سطح سازمانی(درون سازمانی- بین سازمانی)، سطح ملی(درون کشوری- بین کشوری)، سطح جهانی(تضاد اسلام با کفر.) | ||
'''امام خمینی و ویژگی های مدیر:''' ویژگی خدمتگزاری بالاترین سهم از سبک رابطه گرایی امام را به خود اختصاص داده است .سبک وظیفه-گرایی امام نیز دارای 4 ویژگی است که عبارتند | '''امام خمینی و ویژگی های مدیر:''' ویژگی خدمتگزاری بالاترین سهم از سبک رابطه گرایی امام را به خود اختصاص داده است .سبک وظیفه-گرایی امام نیز دارای 4 ویژگی است که عبارتند از،1- تبیین وظایف و اختیارات؛ 2- قانون گرایی؛ 3- شایسته سالاری؛ | ||
4- قاطعیت. | 4- قاطعیت. | ||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
1-هجرت از عراق به فرانسه: فراهم نمودن امکان عمل به تکلیف الهی و شرعی و انجام وظیفه و خدمت در جهت هدایت انقلاب. | 1-هجرت از عراق به فرانسه: فراهم نمودن امکان عمل به تکلیف الهی و شرعی و انجام وظیفه و خدمت در جهت هدایت انقلاب. | ||
2-بازگشت از فرانسه به ایران: تشکیل حکومت عدل | 2-بازگشت از فرانسه به ایران: تشکیل حکومت عدل اسلامی،سرنگونی رژیم پهلوی، اجرای حکم خدا، نجات و رهایی کشور و ملت، کوتاه کردن دست اجانب، از بین بردن اختناق حاکم، آزادی و استقلال، خدمت به ملت و کشور. | ||
3-لغو حکومت نظامی شاه در 21بهمن 1357: امام خمینی هدف خویش را از اتخاذ این تصمیم، صرفا مقابله با رژیم اعلام میکنند. | 3-لغو حکومت نظامی شاه در 21بهمن 1357: امام خمینی هدف خویش را از اتخاذ این تصمیم، صرفا مقابله با رژیم اعلام میکنند. |