۱۰۶٬۷۱۵
ویرایش
سی‌گفتار پیرامون امام خمینی، انقلاب و جمهوری اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۵۵
، ۱۶ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ،' به '،'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'می‌دهد') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
کتاب حاضر در 30 بخش تنظیم گردیده و تلاش شده تا مقدمات شکل گیری جمهوری اسلامی و سپس برنامه ها و تغییرات صورت گرفته در حوزه های مختلف آن بیان گردد. | کتاب حاضر در 30 بخش تنظیم گردیده و تلاش شده تا مقدمات شکل گیری جمهوری اسلامی و سپس برنامه ها و تغییرات صورت گرفته در حوزه های مختلف آن بیان گردد. | ||
گفتار 1: در این گفتار به بررسی روند زمانی تولد «طرح حکومت اسلامی» پرداخته شده و نقطه عطف آن را جنبش عدالت خواهی مردم (حالت استحاله شده آن: مشروطه خواهی) می داند. پس از شکست نهضت مشروطه، انجام کودتای رضاخانی، جنگ جهانی اول و | گفتار 1: در این گفتار به بررسی روند زمانی تولد «طرح حکومت اسلامی» پرداخته شده و نقطه عطف آن را جنبش عدالت خواهی مردم (حالت استحاله شده آن: مشروطه خواهی) می داند. پس از شکست نهضت مشروطه، انجام کودتای رضاخانی، جنگ جهانی اول و دوم،نهضت ملی شدن صنعت نفت، نهضت اسلامی در سال 42 به وقوع پیوست. در این زمان امام خمینی حکومت اسلامی را بعنوان حکومت جایگزین رژیم شاه معرفی و بدین ترتیب حلقه سلب و ایجاب را تکمیل کرد. طرح ولایت فقیه در چنین زمانی باعث رفع بن بست و سردرگمی از مبارزات سیاسی ضد رژیم شاه شد. | ||
گفتار 2: در این گفتار به چهار نظریه (پادشاهی، لیبرال | گفتار 2: در این گفتار به چهار نظریه (پادشاهی، لیبرال دموکراسی،سوسیال دموکراسی و نظریه التقاطی حکومت) که رقبای اصلی نظریه حکومت اسلامی امام می باشند، می پردازد و تصریح می کند که به دلیل بومی بودن نظریه ولایت فقیه امام در کشور ایران هیچ-یک از این نظریات نتوانستند از عهده رقابت با آن برآیند. | ||
گفتار 3: این گفتار به آشنایی قبلی مردم ایران با حکومت اسلامی عهد پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می پردازد که همین امر موجب بومی شدن نظریه ولایت فقیه می گردد. | گفتار 3: این گفتار به آشنایی قبلی مردم ایران با حکومت اسلامی عهد پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) می پردازد که همین امر موجب بومی شدن نظریه ولایت فقیه می گردد. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
گفتار 16: در این گفتار به مقایسه اقتصاد در زمان پهلوی اول و دوم و بعد از پیروزی انقلاب پرداخته می‌شود. و در نهایت نتیجه‌گیری می کند که فقط عمده تفاوت های نظام های اقتصادی سرمایه داری و سوسیالیستی با اقتصاد اسلامی در سودمحوری دو نظام اول و اخلاق و معنویت محوری نظام اخیر است. همچنین برخلاف حرکت اقتصاد ایران در زمان رژیم شاه، در دوره جمهوری اسلامی، حرکت اقتصادی به سوی مردمی تر شدن و نفی انحصار اقلیت آغاز شده است. | گفتار 16: در این گفتار به مقایسه اقتصاد در زمان پهلوی اول و دوم و بعد از پیروزی انقلاب پرداخته می‌شود. و در نهایت نتیجه‌گیری می کند که فقط عمده تفاوت های نظام های اقتصادی سرمایه داری و سوسیالیستی با اقتصاد اسلامی در سودمحوری دو نظام اول و اخلاق و معنویت محوری نظام اخیر است. همچنین برخلاف حرکت اقتصاد ایران در زمان رژیم شاه، در دوره جمهوری اسلامی، حرکت اقتصادی به سوی مردمی تر شدن و نفی انحصار اقلیت آغاز شده است. | ||
گفتار 17: علاوه بر اقتصاد، جمهوری اسلامی تلاش کرده به نحوی از انحاء گردش امور محلی مردم را به خود آن ها واگذارد. البته در این زمینه موفقیت زیادی کسب کرده، ولی تا نقطه ایده آل فاصله زیادی دارد. این گفتار به بررسی شوراها، لزوم تشکیل، چگونگی شکل | گفتار 17: علاوه بر اقتصاد، جمهوری اسلامی تلاش کرده به نحوی از انحاء گردش امور محلی مردم را به خود آن ها واگذارد. البته در این زمینه موفقیت زیادی کسب کرده، ولی تا نقطه ایده آل فاصله زیادی دارد. این گفتار به بررسی شوراها، لزوم تشکیل، چگونگی شکل گیری،وظایف عمده و ... می پردازد. | ||
گفتار 18: این گفتار به مقایسه سرکوبی مطبوعات در زمان پهلوی و آزادی آن ها در جمهوری اسلامی می پردازد. همچنین آزادی مطبوعات از منظر امام خمینی(ره) را مورد بررسی قرار داده و آن را منوط به خدمت به اسلام و مسلمین می داند. | گفتار 18: این گفتار به مقایسه سرکوبی مطبوعات در زمان پهلوی و آزادی آن ها در جمهوری اسلامی می پردازد. همچنین آزادی مطبوعات از منظر امام خمینی(ره) را مورد بررسی قرار داده و آن را منوط به خدمت به اسلام و مسلمین می داند. | ||