شرح الورقات: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ ژوئن ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
''' شرح الورقات'''،  نوشته تاج‌الدین ابن ‌فرکاح عبدالرحمن بن ابراهیم بن سباع فزاری مصری شافعی(624یا630-690ق) است که به همراه «شرح الورقات» از جلال‌الدین محمد بن احمد محلی شافعی(متوفای 864ق) و با تحقیق محمدحسن اسماعیل چاپ شده است. این دو اثر، کتاب [[الورقات]] در دانش اصول فقه را که از عطاءالملک جوینی(478-419ق) است، شرح کرده‌اند.
''' شرح الورقات'''،  نوشته [[تاج‌الدین ابن ‌فرکاح عبدالرحمن بن ابراهیم بن سباع فزاری مصری شافعی]](624یا630-690ق) است که به همراه «شرح الورقات» از [[محلی، محمد بن احمد|جلال‌الدین محمد بن احمد محلی شافعی]](متوفای 864ق) و با تحقیق [[اسماعیل، محمد حسن محمد حسن|محمدحسن اسماعیل]] چاپ شده است. این دو اثر، کتاب [[الورقات]] در دانش اصول فقه را که از [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|عطاءالملک جوینی]](478-419ق) است، شرح کرده‌اند.
 
محقق، با بهره‌گیری از چند نسخۀ این شرح که در «دارالکتب المصریه» و «مرکز ملک فیصل خیری» در ریاض، کتابخانه «عالم الکویت» و کتابخانه ظاهریه دمشق بوده، این کتاب را عرضه کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>‏
محقق، با بهره‌گیری از چند نسخۀ این شرح که در «دارالکتب المصریه» و «مرکز ملک فیصل خیری» در ریاض، کتابخانه «عالم الکویت» و کتابخانه ظاهریه دمشق بوده، این کتاب را عرضه کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص4</ref>‏


ابن فرکاح چهار فصلی را که جوینی در الورقات عنوان‌بندی نموده، شرح کرده است؛ سه فصل نخست مباحث «معنی اصول فقه»، «انواع احکام» و «تعریف بعضی از مصطلحات علم اصول» ارائه می‌دهد و فصل چهارم، «ابواب اصول فقه» را با مباحث «کلام، امر، نهی، عام، خاص، مجمل، مبین، ظاهر، مؤول، افعال، نسخ، اجماع، اخبار، قیاس، حظر، اباحه، ترتیب ادله، صفت مفتی، صفت مستفتی و احکام مجتهدان» در برمی‌گیرد. ابن فرکاح در شرح خود، بخشی از متن را با عبارت «قوله» آورده و آن را توضیح می‌دهد. نگارش او از سادگی و روانی مطلب برخوردار است. محقق نیز در پاورقی‌ها، جای‌جای این شرح را به کتاب‌های اصولی، روایی و لغوی ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، ص102،99،93</ref>‏
[[ابن فرکاح]] چهار فصلی را که جوینی در الورقات عنوان‌بندی نموده، شرح کرده است؛ سه فصل نخست مباحث «معنی اصول فقه»، «انواع احکام» و «تعریف بعضی از مصطلحات علم اصول» ارائه می‌دهد و فصل چهارم، «ابواب اصول فقه» را با مباحث «کلام، امر، نهی، عام، خاص، مجمل، مبین، ظاهر، مؤول، افعال، نسخ، اجماع، اخبار، قیاس، حظر، اباحه، ترتیب ادله، صفت مفتی، صفت مستفتی و احکام مجتهدان» در برمی‌گیرد. [[ابن فرکاح]] در شرح خود، بخشی از متن را با عبارت «قوله» آورده و آن را توضیح می‌دهد. نگارش او از سادگی و روانی مطلب برخوردار است. محقق نیز در پاورقی‌ها، جای‌جای این شرح را به کتاب‌های اصولی، روایی و لغوی ارجاع داده است.<ref>ر.ک: همان، ص102،99،93</ref>‏
==شرح الورقات في أصول الفقه==
==شرح الورقات في أصول الفقه==
این کتاب، اثر جلال‌الدین محمد بن احمد محلی شافعی (متوفی 864ق) است که مزج‌گونه، کتاب «الورقات في أصول الفقه» امام‌الحرمین ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله بن یوسف بن محمد جوینی (419-‌478ق) را شرح کرده است. این کتاب را محمدحسن اسماعیل تحقیق نموده است.
این کتاب، اثر [[محلی، محمد بن احمد|جلال‌الدین محمد بن احمد محلی شافعی]] (متوفی 864ق) است که مزج‌گونه، کتاب «الورقات في أصول الفقه» [[امام‌الحرمین، عبدالملک بن عبدالله|امام‌الحرمین ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله بن یوسف بن محمد جوینی]] (419-‌478ق) را شرح کرده است. این کتاب را [[اسماعیل، محمد حسن محمد حسن|محمدحسن اسماعیل]] تحقیق نموده است.


این شرح با تحقیق حسام‌الدین بن موسی عفانه در ویکی نور کتاب‌شناسی شده است. در نسخه کنونی، محقق (حسن اسماعیل) در آغاز کتاب، زندگی و آثار مصنف و شارح ورقات را به کوتاهی آورده است. سپس، نسخه‌هایی را که برای تهیه این کتاب از آن‌ها بهره گرفته، می‌شناساند؛ آن‌ها دو نسخه خطی در کتابخانه بدیری (قدس) و نسخه‌ای که در پایین حاشیه دمیاطی چاپ شده است، هستند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص144-139</ref>محقق با کروشه [] متن را عنوان‌بندی نموده و در پاورقی‌های خود، معنای برخی واژه‌ها را توضیح داده و منبع‌هایی را برای آشنایی بیشتر خواننده با برخی عبارت‌های متن درج کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص149</ref>‏  ‏
این شرح با تحقیق [[حسام‌الدین بن موسی عفانه]] در ویکی نور کتاب‌شناسی شده است. در نسخه کنونی، محقق (حسن اسماعیل) در آغاز کتاب، زندگی و آثار مصنف و شارح ورقات را به کوتاهی آورده است. سپس، نسخه‌هایی را که برای تهیه این کتاب از آن‌ها بهره گرفته، می‌شناساند؛ آن‌ها دو نسخه خطی در کتابخانه بدیری (قدس) و نسخه‌ای که در پایین حاشیه دمیاطی چاپ شده است، هستند.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص144-139</ref>محقق با کروشه [] متن را عنوان‌بندی نموده و در پاورقی‌های خود، معنای برخی واژه‌ها را توضیح داده و منبع‌هایی را برای آشنایی بیشتر خواننده با برخی عبارت‌های متن درج کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص149</ref>‏  ‏


==پانویس ==
==پانویس ==