۱۶۰٬۹۳۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BR ۱۲۹/ک۲ب۹ ۱۳۵۸ | ||
| موضوع = | | موضوع = مسيحيت - دفاعيهها و رديهها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = شرکت سهامی کتابهای جیبی | | ناشر = شرکت سهامی کتابهای جیبی | ||
| مکان نشر = ایران - تهران | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر = 1358 | | سال نشر = 1358 | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE138444AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = اول | | چاپ = اول | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مسیحیت (ابهامزدایی)}} | |||
''' بنیادهای مسیحیت ''' در دو بخش کلی و شش عنوان فرعی به قلم کارل کائوتسکی و با ترجمه عباس میلانی منتشر شده است. | ''' بنیادهای مسیحیت''' در دو بخش کلی و شش عنوان فرعی به قلم [[کائوتسکی، کارل|کارل کائوتسکی]] و با ترجمه [[میلانی، عباس|عباس میلانی]] منتشر شده است. | ||
مؤلف در مقدمه کتاب هدف از بررسی بنیادهای مسیحیت در این کتاب را نه تجلیل و نه تحقیر مسیحیت، بلکه شناخت آن میداند. از آنجایی که مؤلف این کتاب از نویسندگان پرکار قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و دیدگاهی سوسیالیستی و مارکسیستی نسبت به تاریخ و وقایع آن دارد و نوعی تفکر مکانیکی و اقتصادی را با آمیزهای از تحولگرایی داروینی ترکیب کرده، میکوشد به مسیحیت نیز از این منظر بنگرد. ازاینرو، ابتدا به بررسی شخصیت تاریخی یا اسطورهای مسیح بر اساس روایات و منابع غیرمسیحی و مسیحی قرن اول میلادی میپردازد و به این نتیجه میرسد که در هیچ یک از منابع تاریخی زمان عیسی مانند آثار یوسفوس فلاویوس، پلینی، تاسیت و... نامی از مسیح و عیسی به میان نمیآید و واژه مسیح را کلمهای یونانی برای مفهوم «تدهین شده» و مترادفی برای واژه عبری «منجی» میداند. | مؤلف در مقدمه کتاب هدف از بررسی بنیادهای مسیحیت در این کتاب را نه تجلیل و نه تحقیر مسیحیت، بلکه شناخت آن میداند. از آنجایی که مؤلف این کتاب از نویسندگان پرکار قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و دیدگاهی سوسیالیستی و مارکسیستی نسبت به تاریخ و وقایع آن دارد و نوعی تفکر مکانیکی و اقتصادی را با آمیزهای از تحولگرایی داروینی ترکیب کرده، میکوشد به مسیحیت نیز از این منظر بنگرد. ازاینرو، ابتدا به بررسی شخصیت تاریخی یا اسطورهای مسیح بر اساس روایات و منابع غیرمسیحی و مسیحی قرن اول میلادی میپردازد و به این نتیجه میرسد که در هیچ یک از منابع تاریخی زمان عیسی مانند آثار یوسفوس فلاویوس، پلینی، تاسیت و... نامی از مسیح و عیسی به میان نمیآید و واژه مسیح را کلمهای یونانی برای مفهوم «تدهین شده» و مترادفی برای واژه عبری «منجی» میداند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مسیحیت]] | ||
[[رده:مقالات خرداد | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1402]] | ||