مشایخ فقه و حدیث در جماران، کلین و درشت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مشایخ فقه و حدیث در جماران، کُلین و دَرَشت''' اثر عزیزالله عطاردی در بیان پیشینه تاریخی ری و برخی از علمای بزرگ فقه و حدیث در سه ناحیه از توابع مهم آن یعنی جماران، کلین و درشت(طرشت).
'''مشایخ فقه و حدیث در جماران، کُلین و دَرَشت''' اثر [[عطاردی قوچانی، عزیزالله|عزیزالله عطاردی]] در بیان پیشینه تاریخی ری و برخی از علمای بزرگ فقه و حدیث در سه ناحیه از توابع مهم آن یعنی جماران، کلین و درشت(طرشت).


در مقدمه که درباره تاریخ ری، فتح آن به دست مسلمانان، شرایط فرهنگی و سیاسی آن، سابقه تشیع در آنجا، حضرت عبدالعظیم حسنی در ری و قریه‌ها و قصبات این شهر بزرگ است، می‌خوانیم: ری در آن زمان مرکز حکومت ایران بوده و نوذر در آن سلطنت می‌کرده است، ولی محل شهرری در آن زمان در حدود شش فرسنگی ری کنونی در طرف شرق بوده است، ظاهرا در جایی بوده که آن را «ایوانکی» گویند و بعد در اثر تحولات جای آن تغییر کرده و به‌جای کنونی منتقل گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف کتاب، ص5</ref> اصطخری ری را از اقالیم دیلم ذکر می‌کند و گوید: ری از بزرگ‌ترین شهرهای این ناحیه است و بعد از بغداد بزرگ‌ترین شهر مشرق است؛ اگرچه نیشابور از نظر وسعت و مساحت از ری بزرگ‌تر است؛ اما از نظر عمران و آبادی و اتصال منازل و مساکن به یکدیگر و فراوانی نعمت و ارزانی از نیشابور بهتر است و طول آن یک فرسنگ و نیم است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>
در مقدمه که درباره تاریخ ری، فتح آن به دست مسلمانان، شرایط فرهنگی و سیاسی آن، سابقه تشیع در آنجا، [[حضرت عبدالعظیم حسنی]] در ری و قریه‌ها و قصبات این شهر بزرگ است، می‌خوانیم: ری در آن زمان مرکز حکومت ایران بوده و نوذر در آن سلطنت می‌کرده است، ولی محل شهرری در آن زمان در حدود شش فرسنگی ری کنونی در طرف شرق بوده است، ظاهرا در جایی بوده که آن را «ایوانکی» گویند و بعد در اثر تحولات جای آن تغییر کرده و به‌جای کنونی منتقل گردیده است.<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف کتاب، ص5</ref> اصطخری ری را از اقالیم دیلم ذکر می‌کند و گوید: ری از بزرگ‌ترین شهرهای این ناحیه است و بعد از بغداد بزرگ‌ترین شهر مشرق است؛ اگرچه نیشابور از نظر وسعت و مساحت از ری بزرگ‌تر است؛ اما از نظر عمران و آبادی و اتصال منازل و مساکن به یکدیگر و فراوانی نعمت و ارزانی از نیشابور بهتر است و طول آن یک فرسنگ و نیم است.<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>


مطالب در سه بخش ذکر شده است:
مطالب در سه بخش ذکر شده است:
خط ۳۲: خط ۳۲:
در بخش اول درباره جماران، تاریخچه شهر و نام اصلی آن و مشایخ حدیثش می‌خوانیم: ابوعبدالله جمارانی یکی از مشایخ مهم حدیثی این ناحیه است که از مشایخ او نیز نام برده می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-51</ref>
در بخش اول درباره جماران، تاریخچه شهر و نام اصلی آن و مشایخ حدیثش می‌خوانیم: ابوعبدالله جمارانی یکی از مشایخ مهم حدیثی این ناحیه است که از مشایخ او نیز نام برده می‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص23-51</ref>


بخش دوم حول محور دهکده کلین و مشایخ روایی آن دور می‌زند. یعقوب بن اسحاق کلینی و محمد بن یعقوب(صاحب کتاب کافی) از شخصیت‌های بزرگ این منطقه هستند که درباره آن‌ها بحث می‌شود. بالتبع بحثی از سفر صاحب کافی به بغداد و رحلت او در آنجا نیز به میان می‌آید.<ref>ر.ک: همان، ص55-130</ref>
بخش دوم حول محور دهکده کلین و مشایخ روایی آن دور می‌زند. یعقوب بن اسحاق کلینی و [[کلینی، محمد بن یعقوب|محمد بن یعقوب]] (صاحب کتاب [[الكافي (ط. دارالحديث)|کافی]]) از شخصیت‌های بزرگ این منطقه هستند که درباره آن‌ها بحث می‌شود. بالتبع بحثی از سفر صاحب کافی به بغداد و رحلت او در آنجا نیز به میان می‌آید.<ref>ر.ک: همان، ص55-130</ref>


بخش سوم درباره درشت(طرشت کنونی) موقعیت جغرافیایی آن، حوادثش، مشایخ طرشت که یکی از بزرگ‌ترین آن‌ها محمد درشتی است و مشایخ وی می‌خوانیم.<ref>ر.ک: همان، ص133-230</ref>
بخش سوم درباره درشت(طرشت کنونی) موقعیت جغرافیایی آن، حوادثش، مشایخ طرشت که یکی از بزرگ‌ترین آن‌ها محمد درشتی است و مشایخ وی می‌خوانیم.<ref>ر.ک: همان، ص133-230</ref>