شرح مرادات حافظ به انضمام نسخه اصلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'می آید' به 'می‌آید'
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
جز (جایگزینی متن - 'می آید' به 'می‌آید')
خط ۳۲: خط ۳۲:
در این اثر، مقدمۀ کتاب بیش از متن اصلی است و در آن شرحی از زندگی همدانی، بهره‌مندی او از [[محمود مزدقانی]]، بهره‌گیری او از سماع و وجد، خرقه‌پوشی او، شرحی از [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] دربارۀ تألیف‌های او، سفرهای او، دیدار او به همراهی [[جهانگیر سمنانی]] با [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ شیرازی]]، تأثیر او در سرزمین کشمیر و کیفیت و سبک نثر او گنجانده شده است. سپس متن میرسید در معنای برخی از واژه‌های اشعار حافظ به همراه لغت‌نامه‌ای آورده شده است.<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص: 7</ref>
در این اثر، مقدمۀ کتاب بیش از متن اصلی است و در آن شرحی از زندگی همدانی، بهره‌مندی او از [[محمود مزدقانی]]، بهره‌گیری او از سماع و وجد، خرقه‌پوشی او، شرحی از [[جامی، عبدالرحمن|جامی]] دربارۀ تألیف‌های او، سفرهای او، دیدار او به همراهی [[جهانگیر سمنانی]] با [[حافظ، شمس‌الدین محمد|حافظ شیرازی]]، تأثیر او در سرزمین کشمیر و کیفیت و سبک نثر او گنجانده شده است. سپس متن میرسید در معنای برخی از واژه‌های اشعار حافظ به همراه لغت‌نامه‌ای آورده شده است.<ref>ر.ک: آغاز کتاب، ص: 7</ref>


چنین برمی آید که این اثر، سرقت ادبی از کتاب دکتر ریاض است؛... پژوهش فوق جز خلاصه‌نویسی و اکثراً رونویسی کتاب دکتر ریاض چیز دیگری نیست.... و ای کاش پژوهشگر محترم حداقل در خلاصه نویسی نیز تبحری می‌داشت. ولی متاسفانه، روش ایشان در مواردی به خاطر حذف‌های بی‌مورد، موجب بی‌معنی شدن جملات گردیده است.<ref>ر.ک: اسعدی، محمد، ص 202-201</ref>
چنین برمی‌آید که این اثر، سرقت ادبی از کتاب دکتر ریاض است؛... پژوهش فوق جز خلاصه‌نویسی و اکثراً رونویسی کتاب دکتر ریاض چیز دیگری نیست.... و ای کاش پژوهشگر محترم حداقل در خلاصه نویسی نیز تبحری می‌داشت. ولی متاسفانه، روش ایشان در مواردی به خاطر حذف‌های بی‌مورد، موجب بی‌معنی شدن جملات گردیده است.<ref>ر.ک: اسعدی، محمد، ص 202-201</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==