۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
ترجیع‌بند سخنان استاد در این کتاب، و نیز در آثار دیگر، تشیع است و عدالت. وى تشیع را قرین عدالت مى‌داند و اسلام امامت را اسلام عدالت. و البتّه این عدالت، محدود به عدالت اقتصادى نیست؛ بلکه هم عدالت سیاسى (آزادى)، در آن مى‌گنجد و هم عدالت قضائى و هم عدالت معیشتى. در واقع عدالت، مفهومى فراخ است که در آن همۀ ارزشها و آرمانها مى‌گنجد. چنانکه تشیع آیینى ارزشبان است که جملگى خواسته‌هاى بشر، با تمسّک بدان، تأمین مى‌شود. | ترجیع‌بند سخنان استاد در این کتاب، و نیز در آثار دیگر، تشیع است و عدالت. وى تشیع را قرین عدالت مى‌داند و اسلام امامت را اسلام عدالت. و البتّه این عدالت، محدود به عدالت اقتصادى نیست؛ بلکه هم عدالت سیاسى (آزادى)، در آن مى‌گنجد و هم عدالت قضائى و هم عدالت معیشتى. در واقع عدالت، مفهومى فراخ است که در آن همۀ ارزشها و آرمانها مى‌گنجد. چنانکه تشیع آیینى ارزشبان است که جملگى خواسته‌هاى بشر، با تمسّک بدان، تأمین مى‌شود. | ||
در این کتاب، ۱۰ مقاله به کوشش سید محمد کاظم حیدری و محمد اسفندیاری گردآوری شده است. | در این کتاب، ۱۰ مقاله به کوشش [[سید محمد کاظم حیدری]] و [[اسفندیاری، محمد|محمد اسفندیاری]] گردآوری شده است. | ||