۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
مبانی فقهی مشروعیت قدرت سیاسی در اندیشه امام خمینی(ره) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۲
، ۲ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'می داند' به 'می‌داند'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میگردیم' به 'میگردیم') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می داند' به 'می‌داند') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
'''2- مشروعیت قدرت از نگاه امام خمینی''' | '''2- مشروعیت قدرت از نگاه امام خمینی''' | ||
در ابتدا به مشروعیت در غرب پرداخته و بعد به مشروعیت از دیدگاه اندیشه سیاسی اهل سنت می‌پردازد و دیدگاه آنها را مطرح می‌کند که آنها» خلیفه را مهم‌ترین عنصر ساختاری در نظام سیاسی قدیم اهل سنت | در ابتدا به مشروعیت در غرب پرداخته و بعد به مشروعیت از دیدگاه اندیشه سیاسی اهل سنت می‌پردازد و دیدگاه آنها را مطرح می‌کند که آنها» خلیفه را مهم‌ترین عنصر ساختاری در نظام سیاسی قدیم اهل سنت می‌داند و خالفت در اندیشه اهل سنت، جانشینی نبوت در حفظ دین و سیاست دنیاست، هم چنان که پیامبر موظف به تبلیغ دین وحی شده و رئیس امت بود. در اندیشه اهل سنت هیچ گاه دین از دنیا جدا نیست و حاکم اسالمی چون «نائب»، «تابع» و «خلیفه» پیامبر است. | ||
قبل از هر چیز ضامن استمرار شریعت و احترام و اجرای آن است. چهار مدل مشروعیت در منظومه معرفتی- سیاسی ایشان هست: | قبل از هر چیز ضامن استمرار شریعت و احترام و اجرای آن است. چهار مدل مشروعیت در منظومه معرفتی- سیاسی ایشان هست: | ||