۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می نماید' به 'می‌نماید'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می نماید' به 'می‌نماید') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
این اثر شامل تمامی ابواب طهارت و صلاة است که مؤلف در مقدمه کتاب، فهرستی اجمالی از رئوس مطالب و فصل‌های آن ارائه کرده است<ref>ر.ک: کتاب‌شناخت تحفه رضویه، ص13</ref>. | این اثر شامل تمامی ابواب طهارت و صلاة است که مؤلف در مقدمه کتاب، فهرستی اجمالی از رئوس مطالب و فصل‌های آن ارائه کرده است<ref>ر.ک: کتاب‌شناخت تحفه رضویه، ص13</ref>. | ||
مؤلف این اثر را به جهت نیاز عموم مردم تصنیف کرده و در آغاز کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است در بیان مسائل ضروریه طهارت و نماز که علم آن بر هر یک از افراد مکلفین واجب و لازم است که نظر به التماس جمعی از اهل دیانت و سداد و طالبین زاد معاد، در رشته تحریر و تألیف کشیده شد... و به جهت اتفاق تألیف آن در جوار آن امام به‌حق و مقتدایی مطلق، لازم دانست که آن را به تحفه رضویه | مؤلف این اثر را به جهت نیاز عموم مردم تصنیف کرده و در آغاز کتاب می‌نویسد: «این رساله‌ای است در بیان مسائل ضروریه طهارت و نماز که علم آن بر هر یک از افراد مکلفین واجب و لازم است که نظر به التماس جمعی از اهل دیانت و سداد و طالبین زاد معاد، در رشته تحریر و تألیف کشیده شد... و به جهت اتفاق تألیف آن در جوار آن امام به‌حق و مقتدایی مطلق، لازم دانست که آن را به تحفه رضویه مسمی‌نماید»<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref>. | ||
از امتیازات بارز این اثر تبویب و دسته‌بندی منطقی و سهل‌الوصولی است که در هر باب و به‌مقتضای مباحث ارائه کرده است. اگرچه این کتاب فتوایی است و برای مقلّدان نگارش یافته، اما کمتر مسئله‌ای را می‌توان یافت که دیگر نظریه‌ها و فتاوای پیرامون آن بیان نشده باشد، البته به‌صورت مجهول و اغلب بدون ذکر نام افراد مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | از امتیازات بارز این اثر تبویب و دسته‌بندی منطقی و سهل‌الوصولی است که در هر باب و به‌مقتضای مباحث ارائه کرده است. اگرچه این کتاب فتوایی است و برای مقلّدان نگارش یافته، اما کمتر مسئله‌ای را می‌توان یافت که دیگر نظریه‌ها و فتاوای پیرامون آن بیان نشده باشد، البته به‌صورت مجهول و اغلب بدون ذکر نام افراد مطرح گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||