۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR112854J1.jpg | عنوان = أضواء على علم الدراية و الرجال | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = هاشمی، هاشم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دار التفسير | مکان نشر = ایران - قم | س...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
ناشر با اشاره به اهمیت علم رجال در علوم اسلامی و بهویژه در جهت شناخت فقه اهلبیت(ع) و اینکه این علم، مراحلی را طیّ کرده تا به زمان حاضر رسیده که مکتب رجالی [[خویی، ابوالقاسم| آیتالله سيد ابوالقاسم خويى]] (1317-1413ق) بر آن سیطره دارد، افزوده است: مکتب اهلبیت(ع) پویاست و اهمیت کتاب حاضر در این است که نشانههای مرحله بعد از [[خویی، ابوالقاسم| پدیدآورنده معجم رجال الحدیث]] را با نظریاتی جدید و انتقادهایی تأمّلبرانگیز ترسیم میکند. <ref> مقدمه ناشر، ص5-6. </ref> | ناشر با اشاره به اهمیت علم رجال در علوم اسلامی و بهویژه در جهت شناخت فقه اهلبیت(ع) و اینکه این علم، مراحلی را طیّ کرده تا به زمان حاضر رسیده که مکتب رجالی [[خویی، ابوالقاسم| آیتالله سيد ابوالقاسم خويى]] (1317-1413ق) بر آن سیطره دارد، افزوده است: مکتب اهلبیت(ع) پویاست و اهمیت کتاب حاضر در این است که نشانههای مرحله بعد از [[خویی، ابوالقاسم| پدیدآورنده معجم رجال الحدیث]] را با نظریاتی جدید و انتقادهایی تأمّلبرانگیز ترسیم میکند. <ref> مقدمه ناشر، ص5-6. </ref> | ||
نویسنده میگوید پنداشته شده که نظریههای رجالی سه محقق ممتاز ([[نایینی، محمدحسین| میرزاى نائینى]]، [[عراقی، ضیاءالدین| ضیاءالدین عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین| محمدحسین غروى اصفهانى]]) و [[خویی، ابوالقاسم| سيد ابوالقاسم خويى]] نقد ناپذیر است درصورتیکه چنین نیست. [[سید هاشم هاشمی]] ادامه میدهد: برخی از آرای [[سيد ابوالقاسم خويى]] و اندیشوران بعد از او را در زمینه علم رجال و درایه، نقد و بررسی و نظریات جدیدی ابراز میکنیم تا مسیر اجتهاد همواره گشوده بماند.<ref> مقدمه نویسنده، ص7-9. </ref> | |||
نویسنده میگوید پنداشته شده که نظریههای رجالی سه محقق ممتاز ([[نایینی، محمدحسین| میرزاى نائینى]]، [[عراقی، ضیاءالدین| ضیاءالدین عراقى]] و [[اصفهانی، محمدحسین| محمدحسین غروى اصفهانى]]) و [[خویی، ابوالقاسم| سيد ابوالقاسم خويى]] نقد ناپذیر است درصورتیکه چنین نیست. [[سید هاشم هاشمی]] ادامه میدهد: برخی از آرای [[خویی، سید ابوالقاسم|سيد ابوالقاسم خويى]] و اندیشوران بعد از او را در زمینه علم رجال و درایه، نقد و بررسی و نظریات جدیدی ابراز میکنیم تا مسیر اجتهاد همواره گشوده بماند.<ref> مقدمه نویسنده، ص7-9. </ref> | |||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*در مورد برخی از رجال گفته شده است که | *در مورد برخی از رجال گفته شده است که «'''انّه یونسيٌ.'''» یعنی از اصحاب یونس بن عبدالرحمن است و روش او را در حدیث دارد: معروف است که یونس، فقیه و مجتهد در حدیث بود و به وثوق در روایت اعتماد میکرد و بهصرف نقل ثقه بسنده نمیکرد و بر اساس معیارهای اهلبیت(ع) مانند عرض بر کتاب و سنت، بهنقد داخلی روایات میپرداخت...<ref>متن کتاب، ص395.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |