سلاسل الذهب: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402' به 'بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''سلاسل الذهب''' اثر محمد بن بهادر زرکشی(745-794معروف به بدرالدین زرکشی در اصول فقه که رساله دکتراي محقق محمدامین شنقیطی است.
'''سلاسل الذهب''' اثر [[زرکشی، محمد بن عبدالله|محمد بن بهادر زرکشی]] (745-794ق)، معروف به [[زرکشی، محمد بن عبدالله|بدرالدین زرکشی]] در اصول فقه که رساله دکترای محقق [[شنقیطی، محمدامین|محمدامین شنقیطی]] است.


نویسنده در توصیف این اثر می‌نویسد: کتابی است در مسائلی از اصول فقه که زیاد در دسترس نیستند و به جهاتی آن‌ها را می‌توان بدیع به شمار آورد؛ برخی از آن‌ها بر قواعد اصولی بنا شده و برخی دیگر به مسائل کلامی نظر دارد و برخی دیگر را می‌توان ناظر به مباحث نحوی دانست که نویسنده آن‌ها را تنقیح و تحریر کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص56</ref>
نویسنده در توصیف این اثر می‌نویسد: کتابی است در مسائلی از اصول فقه که زیاد در دسترس نیستند و به جهاتی آن‌ها را می‌توان بدیع به شمار آورد؛ برخی از آن‌ها بر قواعد اصولی بنا شده و برخی دیگر به مسائل کلامی نظر دارد و برخی دیگر را می‌توان ناظر به مباحث نحوی دانست که نویسنده آن‌ها را تنقیح و تحریر کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص56</ref>
نویسنده مطالب را در یک مقدمه و هفت کتاب نوشته است: در مقدمه درباره روش نگارش که با نگاه کلامی و نحوی و فقهی بر مسائل اصولی تمرکز کرده، توضیح می‌دهد.
نویسنده مطالب را در یک مقدمه و هفت کتاب نوشته است: در مقدمه درباره روش نگارش که با نگاه کلامی و نحوی و فقهی بر مسائل اصولی تمرکز کرده، توضیح می‌دهد.


شنقیطی کتاب اول را در مباحث قرآن نوشته است که به مباحث زیادی دراین‌ارتباط پرداخته است مثل‌اینکه آیا کلام صفت ذاتی است یا فعلی، آیا محدود است یا نه؟ لغت توقیفی است یا اصطلاحی؟ آیا در حالتی که فعل قائم به غیر است اسم‌فاعل برای چیزی مشتق می‌شود یا نه؟ آیا نقل در آحاد مجاز شرط است؟ و... .
[[شنقیطی، محمدامین|شنقیطی]] کتاب اول را در مباحث قرآن نوشته است که به مباحث زیادی دراین‌ارتباط پرداخته است مثل‌اینکه آیا کلام صفت ذاتی است یا فعلی، آیا محدود است یا نه؟ لغت توقیفی است یا اصطلاحی؟ آیا در حالتی که فعل قائم به غیر است اسم‌فاعل برای چیزی مشتق می‌شود یا نه؟ آیا نقل در آحاد مجاز شرط است؟ و... .


کتاب دوم در سنت است و به این پرداخته که آیا فعل نبی(ص) در حالت مجرد از قرائن، دلالت بر وجوب دارد یا نه؟ و آیا اخباری که در صحیحین هستند قطع به صحتشان داریم؟ آیا زیادت ثقه مقبول است یا نه؟ و... .
کتاب دوم در سنت است و به این پرداخته که آیا فعل نبی(ص) در حالت مجرد از قرائن، دلالت بر وجوب دارد یا نه؟ و آیا اخباری که در صحیحین هستند قطع به صحتشان داریم؟ آیا زیادت ثقه مقبول است یا نه؟ و... .