۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ده اند' به 'دهاند') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
سليمان عالمى فقيه است كه مورد قبول علماء و موجه نزد بزرگان است، و مورد رجوع عموم مردم بوده و بواسطه علم و تقوى و اخلاصش، كلمات و بياناتش مسموع و مورد توجه بوده است. | سليمان عالمى فقيه است كه مورد قبول علماء و موجه نزد بزرگان است، و مورد رجوع عموم مردم بوده و بواسطه علم و تقوى و اخلاصش، كلمات و بياناتش مسموع و مورد توجه بوده است. | ||
سلیمان از مخالفان جدی آیین وهابیت بود و به روش های مختلف مخالفت خود را عملیاتی و ابراز می کرد. سال 1165 بود که سلیمان متوجه شد برخی از مردم حریملا با محمد بن عبدالوهاب همراه | سلیمان از مخالفان جدی آیین وهابیت بود و به روش های مختلف مخالفت خود را عملیاتی و ابراز می کرد. سال 1165 بود که سلیمان متوجه شد برخی از مردم حریملا با محمد بن عبدالوهاب همراه شدهاند سلیمان خیلی زود دست به کار شد و مانع تداوم این هم پیمانی شد. او در مخالفت با آیین وهابیت و دعوت برادرش دست به قلم شده و کتاب الصواعق الالهیة فی الرد علی الوهابیة را نوشت. این کتاب اولین ردیه بر دعوت محمد بن عبدالوهاب بود كه اثر مهم و وافرى در شناخت و هدايت مردم از واقعيت دين و عقائد داشت و شهادت او نسبت به برادرش و فتنه وهابيت بدليل علم و صدق او مورد پذيرش بسيارى شد. به همين دليل انتقاد او از وهابيت موجب بازگشت كثيرى از رؤساى قبايل و علماى بلاد و عوام از پيروى فرقه وهابيه شد و ايشان را ملتزم به افكار جماعت اهل سنت كرد. | ||
شيخ سليمان مانند پدرش از سرسخت ترين معارضين فرقه وهابيت قبل از اظهار آن توسط محمد بن عبدالوهاب بود و او را بر حذر مى داشت و بعد از اظهار وهابيت هم با ردّ آن با تأليف كتاب انزجار خود را از افعال و تصرفات و افكار برادر نشان داد و انحراف اين فرقه را از همان ابتداى ظهور بيان نمود. | شيخ سليمان مانند پدرش از سرسخت ترين معارضين فرقه وهابيت قبل از اظهار آن توسط محمد بن عبدالوهاب بود و او را بر حذر مى داشت و بعد از اظهار وهابيت هم با ردّ آن با تأليف كتاب انزجار خود را از افعال و تصرفات و افكار برادر نشان داد و انحراف اين فرقه را از همان ابتداى ظهور بيان نمود. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
روش احتجاج و سخنان سلیمان در کتاب الصواعق الالهیه خواندنی است او با استناد به حدیث قرن الشیطان، محمد بن عبدالوهاب و آیین او را مصداق شاخ شیطان دانسته است. | روش احتجاج و سخنان سلیمان در کتاب الصواعق الالهیه خواندنی است او با استناد به حدیث قرن الشیطان، محمد بن عبدالوهاب و آیین او را مصداق شاخ شیطان دانسته است. | ||
گرچه برخی از پیروان وهابیت گمان | گرچه برخی از پیروان وهابیت گمان کردهاند سلیمان از موضع خود بازگشته و توبه کرد و آیین وهابیت را پذیرفت لکن ابن بسّام در تاریخ خود این مطلب را نادرست و مردود دانسته است. این مطلب 100 سال پس از درگذشت سلیمان بن عبدالوهاب، طی جعل نامه ای رخ داد و عبداللطیف بن عبدالرحمن آل شیخ آن را برای اولین بار روایت و نقل کرد. لکن ابن بسام در کتاب علماء نجد گفت: به نظر من سلیمان از عقیده و مخالفتش با محمد بن عبدالوهاب بازنگشت و این نسبت به وی صحیح نیست.<ref>[https://www.alwahabiyah.com/fa/mostabserview/13327/%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-(-1208%D9%82)/ الوهابیت]</ref> | ||
== وفات == | == وفات == |