۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (A-esmaili صفحهٔ تبار شناسی اصول فقه را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به تبارشناسی اصول فقه منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تبارشناسی اصول فقه''' تألیف محمدحسن ربانی (متولد 1343ش)، به‌اجمال تاریخ علم اصول از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، کتابشناسی آثار و شیوه استنباطی هر یک را موردمطالعه قرار داده است. | '''تبارشناسی اصول فقه''' تألیف [[ربانی، محمدحسن|محمدحسن ربانی]] (متولد 1343ش)، به‌اجمال تاریخ علم اصول از دیدگاه شیعه و اهل‌سنت، کتابشناسی آثار و شیوه استنباطی هر یک را موردمطالعه قرار داده است. | ||
این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref> | این کتاب مجموعه‌ای است که بیشتر به‌صورت کنفرانس ارائه شده است و پس از استخراج منابع به‌صورت نوشتار درآمده است؛ البته برخی از آن‌ها مانند: «اصول اهل‌سنت» مقاله بوده است.<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص9</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref> پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .<ref>ر.ک: همان، ص 27</ref> | کتاب با گزارشی از اصول شیعه و اشاره به اهمیت علم اصول فقه آغاز شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref> پس از آن در گزارش تفصیلی از کتاب‌های اصولی شیعه، کتاب‌های اصولی با تلفیقی از موضوع و زمان گزارش شده است. کتاب‌های اصولی در چند دسته خلاصه شده است؛ البته ممکن است یک کتاب اصولی به‌خاطر جهاتی از این دسته‌بندی خارج باشد؛ ولی غالب کتاب‌های اصولی در این دسته‌بندی جای می‌گیرد .<ref>ر.ک: همان، ص 27</ref> | ||
بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند اصول | بخش دوم، متون مفصلی است که در عصر اخیر مستقلاً تألیف شده است؛ منظور کتاب‌هایی است که به‌وسیله شخص مؤلف نگاشته شده است نه اینکه تقریرات درس او باشد؛ مانند [[أصول الفقه (حلی)|اصول الفقه]]، اثر [[حلی، حسین|شیخ حسین حلی]] و یا [[عمدة الأصول|عمدة الاصول]] اثر [[خرازی، سید محسن|آیت‌الله خرازی]].<ref>ر.ک: همان، ص 32</ref> بخش سوم نیز به شروح اختصاص دارد. در میان کتاب‌های اصولی چند کتاب است که اقبال بیشتری در شرح و تعلیقه داشته‌اند. به‌عنوان نمونه کمتر کتابی است در علم اصول که از نظر شرح و حاشیه به‌پای کفایة الاصول برسد. دکتر [[فضلی، عبدالهادی|عبدالهادی فضلی]] 105 شرح و حاشیه برای آن نام می‌برد.<ref>ر.ک: همان، ص 34</ref> در بخش چهارم نیز تقریرات اصولی معرفی شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص 36</ref> | ||
نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص 44</ref> | نویسنده در ادامه مباحث به بررسی و کنکاش در تاریخ علم اصول اهل‌سنت و شناسایی کتاب‌های آن‌ها پرداخته است.<ref>ر.ک: همان، ص 44</ref> | ||
نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب الذریعه الی اصول الشیعه تألیف سید مرتضی علم‌الهدی (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». شیخ طوسی (460ق) نیز همین تعریف را دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 122</ref> | نویسنده در تبارشناسی تعریف علم اصول قدیمی‌ترین تعریف علم اصول را مربوط به کتاب [[الذريعة إلی أصول الشريعة|الذریعه الی اصول الشیعه]] تألیف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی علم‌الهدی]] (متوفی 436ق) دانسته است که می‌فرماید: «کلام در اصول فقه همانا در حقیقت کلام در ادله فقه است». [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (460ق) نیز همین تعریف را دارد.<ref>ر.ک: همان، ص 122</ref> | ||
بررسی روش فقهی اصولی شیخ | بررسی روش فقهی اصولی [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] مؤسس علم فقه مقارن، عوامل تعدد مرجعیت و پیامدهای آن از دیگر عناوین کتاب است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||