عمرو بن شرحبیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۰۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابوميسره عمرو بن شرحبیل همدانى كوفى | نام‌های دیگر = عمرو بن شرحبیل | لقب = | تخلص = | نسب = همدانى كوفى | نام پدر = شرحبیل | ولادت = آغاز هجرت یا کمی پیش از...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
}}
}}


عمرو بن شرحبیل‌، ابومیسره همدانى و کوفى؛ از على علیه‌السّلام و عبداللّه بن مسعود روایت نقل کرده است. در میان اصحاب ابن مسعود از جمله شش نفرى بود که عهده‌دار تعلیم قرآن و سنت پیامبر بودند و مردم را از دانش خود بهره‌مند مى‌ساختند. او همچنین از حذیفه و سلمان و قیس بن سعد بن عباده و نظایر آنان از فرزانگان صحابه روایت کرده است.
'''عمرو بن شرحبیل‌'''، ابومیسره همدانى و کوفى؛ از [[امام علی علیه‌السلام|على علیه‌السّلام]] و عبداللّه بن مسعود روایت نقل کرده است. در میان اصحاب ابن مسعود از جمله شش نفرى بود که عهده‌دار تعلیم قرآن و سنت پیامبر بودند و مردم را از دانش خود بهره‌مند مى‌ساختند. او همچنین از حذیفه و سلمان و قیس بن سعد بن عباده و نظایر آنان از فرزانگان صحابه روایت کرده است.


عاصم بن بهدله از قول ابووائل مى‌گوید: «همدانى‌ها نظیر ابومیسره را ندارند.
عاصم بن بهدله از قول ابووائل مى‌گوید: «همدانى‌ها نظیر ابومیسره را ندارند.
خط ۵۰: خط ۵۰:


==نمونه تفسیری==
==نمونه تفسیری==
(ابن مسعود) روزى از او پرسید: اى ابومیسره! نظر تو درباره «بِالْخُنَّسِ، الْجَوارِ الْکنَّسِ» چیست؟. عمرو مى‌گوید: گفتم: من آن را فقط به عنوان گاو وحشى مى‌شناسم. گفت: من هم بیش از آنچه گفتى نمى‌دانم.  
([[ابن مسعود، احمد بن علی|ابن مسعود]]) روزى از او پرسید: اى ابومیسره! نظر تو درباره «بِالْخُنَّسِ، الْجَوارِ الْکنَّسِ» چیست؟. عمرو مى‌گوید: گفتم: من آن را فقط به عنوان گاو وحشى مى‌شناسم. گفت: من هم بیش از آنچه گفتى نمى‌دانم.  


==وثاقت==
==وثاقت==
شهید ثانى در «درایه» درباره او مى‌گوید: «تابعى، فاضل و از اصحاب ابن مسعود است». او از صحابه شمرده مى‌شود؛ یا آن که خدمت حضرت رسیده است و طبق نقل خوارزمى، او از راویان حدیث غدیر است. ابن حجر در «الإصابه» از قول طبرانى گفته است: «او از طریق عبدالعزیز بن عبداللّه قرشى از سعید بن ابى¬عروبه از قاسم بن عبدالغفار از عمرو بن شرحبیل آورده است مى‌گوید: از پیامبر شنیدم که مى‌فرمود: خدایا! یارى کن کسى را که على را یارى کند و گرامى دار کسى را که على را گرامى دارد و واگذار کسى را که على را واگذارد».
[[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانى]] در «درایه» درباره او مى‌گوید: «تابعى، فاضل و از اصحاب ابن مسعود است». او از صحابه شمرده مى‌شود؛ یا آن که خدمت حضرت رسیده است و طبق نقل خوارزمى، او از راویان حدیث غدیر است. [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] در «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الإصابه]]» از قول [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانى]] گفته است: «او از طریق عبدالعزیز بن عبداللّه قرشى از سعید بن ابى¬عروبه از قاسم بن عبدالغفار از عمرو بن شرحبیل آورده است مى‌گوید: از پیامبر شنیدم که مى‌فرمود: خدایا! یارى کن کسى را که على را یارى کند و گرامى دار کسى را که على را گرامى دارد و واگذار کسى را که على را واگذارد».


==بررسی نام پدر او==
==بررسی نام پدر او==
و در نسخه «الإصابه» به جاى شرحبیل واژه شراحیل آمده است که این اشتباه در نسخه است؛ زیرا از شراحیل به عنوان پدر عمرو در کتاب‌هاى تراجم اصلا یادى نشده است. علاوه بر آنکه ابن عبدالبرّ و نیز ابن اثیر از او به عنوان «عمرو بن شرحبیل» نام برده‌اند. پس چنین برمى‌آید که در نسخه «الإصابه» تحریفى رخ داده است. ابن عبدالبرّ گفته است: «او غیر از عمرو بن شرحبیل همدانى، ابومیسره شاگرد ابن مسعود است» و نسب او را نیافته است، ولى ابن اثیر هر دو را یکى دانسته و صحیح هم همین است؛ زیرا تولد او در آغاز هجرت یا اندکى پیش از آن بوده است. بنابراین او تابعى به شمار مى‌رود که پیامبر صلّى اللّه علیه و اله را درک کرده است؛ گر چه به سبب کمى سن با پیامبر همنشین نشده است، ولى شنیدن حدیث توسط او از پیامبر صلّى اللّه علیه و اله در حالتى که نوجوانى نزدیک بلوغ بوده، ممکن است.  
و در نسخه «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الإصابه]]» به جاى شرحبیل واژه شراحیل آمده است که این اشتباه در نسخه است؛ زیرا از شراحیل به عنوان پدر عمرو در کتاب‌هاى تراجم اصلا یادى نشده است. علاوه بر آنکه ابن عبدالبرّ و نیز ابن اثیر از او به عنوان «عمرو بن شرحبیل» نام برده‌اند. پس چنین برمى‌آید که در نسخه «[[الإصابة في تمييز الصحابة|الإصابه]]» تحریفى رخ داده است. ابن عبدالبرّ گفته است: «او غیر از عمرو بن شرحبیل همدانى، ابومیسره شاگرد ابن مسعود است» و نسب او را نیافته است، ولى ابن اثیر هر دو را یکى دانسته و صحیح هم همین است؛ زیرا تولد او در آغاز هجرت یا اندکى پیش از آن بوده است. بنابراین او تابعى به شمار مى‌رود که پیامبر صلّى اللّه علیه و اله را درک کرده است؛ گر چه به سبب کمى سن با پیامبر همنشین نشده است، ولى شنیدن حدیث توسط او از پیامبر صلّى اللّه علیه و اله در حالتى که نوجوانى نزدیک بلوغ بوده، ممکن است.  


==وفات==  
==وفات==