۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مالدین' به 'مالدین') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان = رساله عشق و عقل | | عنوان = رساله عشق و عقل | ||
| عنوان‌های دیگر = (نویسنده) | | عنوان‌های دیگر = (نویسنده) | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = نجمالدین رازی | ||
[[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] (مصحح و شارح) | [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] (مصحح و شارح) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
شارح در مقدّمه اشاره‌ای به زندگی و احوال سلوکی شیخ داشته و آثار وی را مورد معرّفی قرار داده است. توضیحات و شرحی که برای هر بخش یا فراز لازم بوده را در انتهای کتاب قرار داده که برخی از آنها بسیار مهم و ضروری برای بهتر فهمیدن مطل منظور می‌شود. | شارح در مقدّمه اشاره‌ای به زندگی و احوال سلوکی شیخ داشته و آثار وی را مورد معرّفی قرار داده است. توضیحات و شرحی که برای هر بخش یا فراز لازم بوده را در انتهای کتاب قرار داده که برخی از آنها بسیار مهم و ضروری برای بهتر فهمیدن مطل منظور می‌شود. | ||
شارح در مقدّمه‌ی خود کتابهای شیخ [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدّین رازی]] را یکایک نام برده و برای هر کدام توضیحی نیز آورده است. این کتابها که در فهرست مطالب هم قید شده عبارتند از: [[مرصاد العباد]]، [[مرموزات اسدی]]، [[منارات السائرین]]، [[تفسیر قرآن]]، [[رسالة الطیر]]، و [[اشعار شیخ]] که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در کتابی پژوهشی اشعار شیخ را در یک جلد با نام [[اشعار | شارح در مقدّمه‌ی خود کتابهای شیخ [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدّین رازی]] را یکایک نام برده و برای هر کدام توضیحی نیز آورده است. این کتابها که در فهرست مطالب هم قید شده عبارتند از: [[مرصاد العباد]]، [[مرموزات اسدی]]، [[منارات السائرین]]، [[تفسیر قرآن]]، [[رسالة الطیر]]، و [[اشعار شیخ]] که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در کتابی پژوهشی اشعار شیخ را در یک جلد با نام [[اشعار نجمالدین رازی|اشعار نجمالدین رازی]] تدوین و منتشر ساخته است. | ||
مقدّمه‌ی کتاب تقریباً با توضیحاتی که برای معرّفی شیخ و آثارش آورده تقریباً مطوّل است، بعد از آن بحث خود رساله است که از صفحه‌ی 25 تا 85 را شامل می‌شود و بعد از آن هم تا انتهای کتاب، یعنی 115 فصل توضیحات و شرح و تفسیر مصحح بر مطالب کتاب است، در انتهای اثر نیز بخش گزیده منابع و مآخذ و نیز نمایه وجود دارد. | مقدّمه‌ی کتاب تقریباً با توضیحاتی که برای معرّفی شیخ و آثارش آورده تقریباً مطوّل است، بعد از آن بحث خود رساله است که از صفحه‌ی 25 تا 85 را شامل می‌شود و بعد از آن هم تا انتهای کتاب، یعنی 115 فصل توضیحات و شرح و تفسیر مصحح بر مطالب کتاب است، در انتهای اثر نیز بخش گزیده منابع و مآخذ و نیز نمایه وجود دارد. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
رساله عشق و عقل نوشته‌ی شیخ [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدّین رازی]] از خلفای نامدار و دانشمند شیخ [[ | رساله عشق و عقل نوشته‌ی شیخ [[نجم رازی، عبدالله بن محمد|نجم‌الدّین رازی]] از خلفای نامدار و دانشمند شیخ [[نجمالدین کبری]] است که ماهیت عقل و عشق را مدّ نظر قرار داده است. اسم کامل کتاب چنانکه در متن وجود دارد چنین است: [[رساله عشق و عقل، معیار الصّدق فی مصداق العشق]] که نامی‌تفسیرپذیر و البتّه گویا و قابل تأمّل است. | ||
استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در بخشی از مقدّمه در خصوص این کتاب می‌نویسد: امّا این رساله که مورد بحث ما نیز هست اثری دیگر در اوج نویسندگی و بیان مطالب عرفانی و صوفیانه است. چنانکه از نام آن پیداست در خصوص عشق و عقل است و در نوع خود قدیمی‌ترین در این موضوع به حساب می‌آید. عنوان دوّم آن نیز موضوع را دقیقتر و شفافتر می‌کند. چه حقیقت عشق و صدق در آنرا بیان می‌نماید و معیاری به دست می‌دهد تا عاشقان شناخته و لافزنان نیز برملا شوند. نثر کتاب بسیار روان و شیوا و زیباست و به مانند کتاب [[مرصاد العباد]] دارای وزن در کلمات و سجع در الفاظ است و از لحاظ عرفانی نیز بسیار مهمّ و پخته است. وجود اشعاری لطیف از خود و دیگران که به مناسبت و به جا استفاده شده قدرت اثر را بیشتر می‌سازد و خواننده را بیشتر جذب و جلب می‌نماید، خاصّه که از آیات قرآن استفاده‌ی بسیار و بهینه شده و از اخبار و احادیث نبوی هم به وفور یاد شده است. و چنان می‌نماید که شیخ، عرفانی لطیف ولی بسیار محکم و استوار را با ریشه‌های دقیق وحیانی و نبوی در آثار خود لحاظ نموده است. گویی که در ذیل هر کلام شیخ یا آیه‌ای و یا حدیثی وجود دارد و گویا سخنان وی در حکم شاخ و برگهایی خوش منظر و زیبا از درخت پهناور دین با ریشه‌های قرآن و حدیث به حساب می‌آید<ref>مقدّمه، صص 18-17</ref>. | استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] در بخشی از مقدّمه در خصوص این کتاب می‌نویسد: امّا این رساله که مورد بحث ما نیز هست اثری دیگر در اوج نویسندگی و بیان مطالب عرفانی و صوفیانه است. چنانکه از نام آن پیداست در خصوص عشق و عقل است و در نوع خود قدیمی‌ترین در این موضوع به حساب می‌آید. عنوان دوّم آن نیز موضوع را دقیقتر و شفافتر می‌کند. چه حقیقت عشق و صدق در آنرا بیان می‌نماید و معیاری به دست می‌دهد تا عاشقان شناخته و لافزنان نیز برملا شوند. نثر کتاب بسیار روان و شیوا و زیباست و به مانند کتاب [[مرصاد العباد]] دارای وزن در کلمات و سجع در الفاظ است و از لحاظ عرفانی نیز بسیار مهمّ و پخته است. وجود اشعاری لطیف از خود و دیگران که به مناسبت و به جا استفاده شده قدرت اثر را بیشتر می‌سازد و خواننده را بیشتر جذب و جلب می‌نماید، خاصّه که از آیات قرآن استفاده‌ی بسیار و بهینه شده و از اخبار و احادیث نبوی هم به وفور یاد شده است. و چنان می‌نماید که شیخ، عرفانی لطیف ولی بسیار محکم و استوار را با ریشه‌های دقیق وحیانی و نبوی در آثار خود لحاظ نموده است. گویی که در ذیل هر کلام شیخ یا آیه‌ای و یا حدیثی وجود دارد و گویا سخنان وی در حکم شاخ و برگهایی خوش منظر و زیبا از درخت پهناور دین با ریشه‌های قرآن و حدیث به حساب می‌آید<ref>مقدّمه، صص 18-17</ref>. | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
[[چشمه‌ی بقا]] | [[چشمه‌ی بقا]] | ||
[[اشعار | [[اشعار نجمالدین رازی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||