۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ابن الرومی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| ابن الرومی (ابهام زدایی)}} | ||
'''ابن الرومی الشاعر المجدد'''، نوشته [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] است که در باره [[ابوالحسن علی بن عباس بن جریج]] یا [[جرجیس بغدادی]](۲۲۱_۲۸۳ق)، مشهور به ابن رومی، شاعر شیعه‌مذهب در زمانۀ عباسیان است. | '''ابن الرومی الشاعر المجدد'''، نوشته [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] است که در باره [[ابوالحسن علی بن عباس بن جریج]] یا [[جرجیس بغدادی]](۲۲۱_۲۸۳ق)، مشهور به ابن رومی، شاعر شیعه‌مذهب در زمانۀ عباسیان است. | ||
این اثر در شمار کتاب‌هایی است که پژوهش در ادبیات عربی را پی گرفته‌اند. [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] بحث خود را از ابن رومی و زمانه‌اش آغاز کرده و از خاندان، دوستان، دشمنان و شاگردانش سخن گفته است. همچنین، ضمن پژوهش در اندیشه، فرهنگ و خویشتن ابن رومی، جایگاه او را در تحولات شعری و در زیست سیاسی و اجتماعی زمانه‌اش مشخص نموده است؛ این مؤلفه‌ها تأثیر مؤثری در تطور و تازگی شعر او داشته و جایگاه او را در میان خلیفگان و کارگزاران عباسی نشان می‌دهد؛ مثلاً، اینکه او در قیام یحیی بن عمر و قیام صاحب زنج رویکرد مذهب شیعی خود را آشکار می‌کند. | این اثر در شمار کتاب‌هایی است که پژوهش در ادبیات عربی را پی گرفته‌اند. [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] بحث خود را از ابن رومی و زمانه‌اش آغاز کرده و از خاندان، دوستان، دشمنان و شاگردانش سخن گفته است. همچنین، ضمن پژوهش در اندیشه، فرهنگ و خویشتن ابن رومی، جایگاه او را در تحولات شعری و در زیست سیاسی و اجتماعی زمانه‌اش مشخص نموده است؛ این مؤلفه‌ها تأثیر مؤثری در تطور و تازگی شعر او داشته و جایگاه او را در میان خلیفگان و کارگزاران عباسی نشان می‌دهد؛ مثلاً، اینکه او در قیام یحیی بن عمر و قیام صاحب زنج رویکرد مذهب شیعی خود را آشکار می‌کند. | ||
مصنف سپس، شعر ابن رومی را بررسی نموده و به تازه‌های موضوعی و عناصر تقلیدی در آن می‌پردازد. این تازه‌های موضوعی در عصر عباسی نمود یافته بودند و ابن رومی مبتکر برخی از آن‌ها بوده است؛ نوآوری‌هایی مانند شعر در رثای شهرها، مناظره‌های شعری، شعر مردمی و | مصنف سپس، شعر ابن رومی را بررسی نموده و به تازه‌های موضوعی و عناصر تقلیدی در آن می‌پردازد. این تازه‌های موضوعی در عصر عباسی نمود یافته بودند و ابن رومی مبتکر برخی از آن‌ها بوده است؛ نوآوری‌هایی مانند شعر در رثای شهرها، مناظره‌های شعری، شعر مردمی و هجویه‌های تلخ در این شمارند. | ||
[[صفدی، رکان|رکان صفدی]] در ادامه، به تازه‌های شکلی در شعر ابن رومی می‌پردازد و چهارچوب عمومی قصیده، عنصر خیال و اثر آن در شعر و صورت عقلی را به همراه بررسی صورت فنی و اشکال آن | [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] در ادامه، به تازه‌های شکلی در شعر ابن رومی می‌پردازد و چهارچوب عمومی قصیده، عنصر خیال و اثر آن در شعر و صورت عقلی را به همراه بررسی صورت فنی و اشکال آن در شعر ابن رومی بررسی می‌کند. در همین‌جا، زبان و موسیقی شعر او با مناسبات مجازی، معنوی و صوتی آن بررسی می‌شود. | ||
مؤلف با عنوان «وجود و فن»، نگاه ابن رومی را به هستی، انسان، طبیعت، زمان، نیکی، بدی و مرگ و نیز نگاه او را به فن شاعری و منبع‌های الهام، ابداع و وظیفه شعر بررسی کرده است. [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] پژوهش در شعر ابن رومی را کاری سترگ می‌داند که پیش‌تر، ادیبانی همانند «عقاد»، «نویهی»، «مازنی»، «ایلیا حاوی» و دیگران | مؤلف با عنوان «وجود و فن»، نگاه ابن رومی را به هستی، انسان، طبیعت، زمان، نیکی، بدی و مرگ و نیز نگاه او را به فن شاعری و منبع‌های الهام، ابداع و وظیفه شعر بررسی کرده است. [[صفدی، رکان|رکان صفدی]] پژوهش در شعر ابن رومی را کاری سترگ می‌داند که پیش‌تر، ادیبانی همانند «عقاد»، «نویهی»، «مازنی»، «ایلیا حاوی» و دیگران با نگاه تخصصی خود به آن پرداختهاند. <ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-5</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||