۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
آشنایی با معارف قرآن؛ تفسیر موضوعی (1) قصه‌های قرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۲
، ۲۸ آوریل ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' ' به ' '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = /ق9ق6 88 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
نویسنده برای نگارش این کتاب، افزون بر قرآن کریم از 68 منبع فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>همان، ص237- 239</ref>. | نویسنده برای نگارش این کتاب، افزون بر قرآن کریم از 68 منبع فارسی و عربی استفاده کرده است<ref>همان، ص237- 239</ref>. | ||
صالح قنادی با توجه به تکرار شدن برخی از قصه‌ها، هدف از تکرار در قرآن را ايجاد زمينه تفکر، تدبّر و هوشياری در مخاطبان و تذّکر مجدّد برای جلوگيری از فراموش کاری و به منظور تقويت و تثبيت ايمان مؤمنان و يادآوری ربوبيّت الهی دانسته است<ref>همان، ص68</ref>. | صالح قنادی با توجه به تکرار شدن برخی از قصه‌ها، هدف از تکرار در قرآن را ايجاد زمينه تفکر، تدبّر و هوشياری در مخاطبان و تذّکر مجدّد برای جلوگيری از فراموش کاری و به منظور تقويت و تثبيت ايمان مؤمنان و يادآوری ربوبيّت الهی دانسته است<ref>همان، ص68</ref>. | ||
نویسنده به شبهه برخى خاورشناسان كه ادعا کرده‌اند پيامبر(ص) قصه‌هاى قرآن را از معلمان خود آموخته، این‌گونه پاسخ داده است: | نویسنده به شبهه برخى خاورشناسان كه ادعا کرده‌اند پيامبر(ص) قصه‌هاى قرآن را از معلمان خود آموخته، این‌گونه پاسخ داده است: وجود برخى قصه‌ها در قرآن كه در تورات و انجيل نيامده و تفاوت در بيان پاره‌اى ديگر از قصه‌ها، از جمله دلايل ردّ اشكال خاورشناسان است. امّى بودن پيامبر(ص) و عدم ارتباط وى با راهبان مسيحى (جز در دو مورد كوتاه) نیز مدعاى خاورشناسان را نفى مى‌كند. و ادعاى خاورشناسان موضوع تازه‌اى نيست و مشركان زمان پيامبر(ص) نيز همين اشكال را مطرح مى‌كردند و قرآن به آن‌ها پاسخ داده است<ref>همان، ص119- 123</ref>. | ||
[[قنادی، صالح|صالح قنادی]] با طرح این پرسش که: ذبیح‌الله کیست؟ پاسخ داده است: از مجموعه آيات قرآن و شواهد تاريخی به خوبی آشکار می شود نوجوانی که به قربانگاه رفت، اسماعیل بود؛ نه اسحاق....<ref>همان، ص185</ref>. | [[قنادی، صالح|صالح قنادی]] با طرح این پرسش که: ذبیح‌الله کیست؟ پاسخ داده است: از مجموعه آيات قرآن و شواهد تاريخی به خوبی آشکار می شود نوجوانی که به قربانگاه رفت، اسماعیل بود؛ نه اسحاق....<ref>همان، ص185</ref>. | ||