۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ مقام الإمام المهدي(عج) في وادي السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۱
، ۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق'
جز (جایگزینی متن - 'محمد سماوى' به 'محمد سماوى') |
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
كتاب با دو مقدمه از سيد محمد قبانچى و نويسنده آغاز و مطالب در سيزده فصل تنظيم شده است. | كتاب با دو مقدمه از سيد محمد قبانچى و نويسنده آغاز و مطالب در سيزده فصل تنظيم شده است. | ||
نويسنده در ابتدا، رواياتى كه مربوط به مقام امام مهدى(عج) در وادى‌السلام است را بررسى نموده، پس از اثبات صحت انتساب اين مكان به امام صادق(ع) و حضرت مهدى(عج)، به بيان حكاياتى در مورد اين مكان پرداخته است. | نويسنده در ابتدا، رواياتى كه مربوط به مقام امام مهدى(عج) در وادى‌السلام است را بررسى نموده، پس از اثبات صحت انتساب اين مكان به [[امام صادق]](ع) و حضرت مهدى(عج)، به بيان حكاياتى در مورد اين مكان پرداخته است. | ||
در ادامه، به ذكر اين مكان در اشعار عربى اشاره شده است. پس از ذكر نام كسانى كه در آن دفن شده‌اند، حوادث مهمى كه در آن اتفاق افتاده و اقوال علما در مورد اين مكان بيان و در نهايت، ساختمان آن، توصيف شده است. | در ادامه، به ذكر اين مكان در اشعار عربى اشاره شده است. پس از ذكر نام كسانى كه در آن دفن شده‌اند، حوادث مهمى كه در آن اتفاق افتاده و اقوال علما در مورد اين مكان بيان و در نهايت، ساختمان آن، توصيف شده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
شيخ محمد جرير طبرى (شيعى)، در كتاب دلايل الامامة، حديثى را نقل كرده كه تتمه روايت قبل مى‌باشد و در آن، تفصيل دخول حضرت قائم(عج) به نجف و خوشحالى ارواح مؤمنين به واسطه ظهور ايشان، آورده شده است. | شيخ محمد جرير طبرى (شيعى)، در كتاب دلايل الامامة، حديثى را نقل كرده كه تتمه روايت قبل مى‌باشد و در آن، تفصيل دخول حضرت قائم(عج) به نجف و خوشحالى ارواح مؤمنين به واسطه ظهور ايشان، آورده شده است. | ||
فصل دوم، در سه مرحله زير، به بحث و بررسى رواياتى از امام صادق(ع) در مورد اين مقام، اختصاص يافته است: | فصل دوم، در سه مرحله زير، به بحث و بررسى رواياتى از [[امام صادق]](ع) در مورد اين مقام، اختصاص يافته است: | ||
1- ذكر كامل احاديث با اسانيد مختلف آن؛ به دليل روشن شدن مستفيض و مشهور بودن آن‌ها از خلال ذكر تمام اسانيد. | 1- ذكر كامل احاديث با اسانيد مختلف آن؛ به دليل روشن شدن مستفيض و مشهور بودن آن‌ها از خلال ذكر تمام اسانيد. | ||
2- تحقيق پيرامون عصر حديث؛ براى روشن شدن اين مطلب كه آيا اين مكان، قبل از امام صادق(ع) نيز وجود داشته است يا نه؟ | 2- تحقيق پيرامون عصر حديث؛ براى روشن شدن اين مطلب كه آيا اين مكان، قبل از [[امام صادق]](ع) نيز وجود داشته است يا نه؟ | ||
3- نگاهى مختصر به مواضعى كه روايات، متضمن آن مى‌باشد. | 3- نگاهى مختصر به مواضعى كه روايات، متضمن آن مى‌باشد. | ||
در روايتى كه شيخ محمد طبرى (شيعى) در كتاب «دلايل الامامة» از فرات بن احنف عبدى كوفى (از ياران و اصحاب امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع)) نقل كرده، چنين آمده است كه ايشان با امام صادق(ع) به قصد زيارت اميرالمؤمنين(ع) به سمت نجف مى‌رفتند كه به ثويه (مكانى نزديك كوفه) مى‌رسند. آنحضرت(ع) دو ركعت نماز در آن‌جا به جاى آورده و وقتى از ايشان در مورد آن مكان سؤال مى‌شود، مى‌فرمايند: «اين موضع منبر قائم(عج) بوده و دوست دارم در اين مكان، خداوند را شكر كنم». سپس به راه خود ادامه داده و در مكانى ديگر، دو ركعت نماز به جاى آورند و وقتى از ايشان در مورد اين نماز سؤال مى‌شود، مى‌فرمايند: «اين مكانى است كه قومى در آن فرود آمدند كه با آن‌ها، رأس امام حسين(ع) بود». سپس به راه خويش ادامه داده و در مكانى ديگر، دو ركعت نماز گذاردند و فرمودند: «اينجا مدفن اميرالمؤمنين(ع) مى‌باشد». | در روايتى كه شيخ محمد طبرى (شيعى) در كتاب «دلايل الامامة» از فرات بن احنف عبدى كوفى (از ياران و اصحاب امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و [[امام صادق]](ع)) نقل كرده، چنين آمده است كه ايشان با [[امام صادق]](ع) به قصد زيارت اميرالمؤمنين(ع) به سمت نجف مى‌رفتند كه به ثويه (مكانى نزديك كوفه) مى‌رسند. آنحضرت(ع) دو ركعت نماز در آن‌جا به جاى آورده و وقتى از ايشان در مورد آن مكان سؤال مى‌شود، مى‌فرمايند: «اين موضع منبر قائم(عج) بوده و دوست دارم در اين مكان، خداوند را شكر كنم». سپس به راه خود ادامه داده و در مكانى ديگر، دو ركعت نماز به جاى آورند و وقتى از ايشان در مورد اين نماز سؤال مى‌شود، مى‌فرمايند: «اين مكانى است كه قومى در آن فرود آمدند كه با آن‌ها، رأس امام حسين(ع) بود». سپس به راه خويش ادامه داده و در مكانى ديگر، دو ركعت نماز گذاردند و فرمودند: «اينجا مدفن اميرالمؤمنين(ع) مى‌باشد». | ||
فصل سوم، در مورد صحت انتساب اين مقام به امام صادق(ع) و امام مهدى(عج) مى‌باشد. به نظر نويسنده وجود اين مقام و بقاى آن از گذشته تا به حال، به دليل شدت اعتناى شيعه و بالخصوص، علما و محدثين ايشان به اين مكان مى‌باشد. | فصل سوم، در مورد صحت انتساب اين مقام به [[امام صادق]](ع) و امام مهدى(عج) مى‌باشد. به نظر نويسنده وجود اين مقام و بقاى آن از گذشته تا به حال، به دليل شدت اعتناى شيعه و بالخصوص، علما و محدثين ايشان به اين مكان مى‌باشد. | ||
در فصل چهارم، حكاياتى در مورد اين مكان بيان شده است. | در فصل چهارم، حكاياتى در مورد اين مكان بيان شده است. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
3- زيارت شيخ عبدالله بن محسن اصفهانى و ذكر آن در كتاب لؤلؤ الصدف در سال 1304ق. | 3- زيارت شيخ عبدالله بن محسن اصفهانى و ذكر آن در كتاب لؤلؤ الصدف در سال 1304ق. | ||
تاريخ عمارت مقام، اقوال علما در مورد اين مكان مقدس، جايگاه اين مقام و وصف عمارت آن، سند اين مقام، زيارت امام صادق(ع) و حضرت مهدى(عج)، مدارك و تصاويرى از اين مكان مقدس، عنوان فصول پايانى كتاب مى‌باشد. | تاريخ عمارت مقام، اقوال علما در مورد اين مكان مقدس، جايگاه اين مقام و وصف عمارت آن، سند اين مقام، زيارت [[امام صادق]](ع) و حضرت مهدى(عج)، مدارك و تصاويرى از اين مكان مقدس، عنوان فصول پايانى كتاب مى‌باشد. | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||