نگاهی اجمالی به سیر فلسفه در اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مى‏دهد' به 'مى‌‏دهد'
جز (جایگزینی متن - 'ده‏اند' به 'ده‏‌اند')
جز (جایگزینی متن - 'مى‏دهد' به 'مى‌‏دهد')
خط ۳۷: خط ۳۷:


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
به نظر [[مرتضی مطهری]] برخی از مسائل جدید که ستون فقرات فلسفه اسلامى را تشکیل مى‏دهد و برخى از این مسائل پایه و مبناى اکثر مسائل قرار مى‏گیرد، عبارت است از: اصالت وجود، وحدت وجود، وجود ذهنى، احکام عدم، امتناع اعاده معدوم و همچنین مسئله جعل، مناط احتیاج شى‏ء به علت، اعتبارات ماهیت، معقولات ثانیه فلسفى، برخى اقسام تقدم، اقسام حدوث، انواع ضرورت‌ها و امتناع‌ها و امکان‌ها، برخى اقسام وحدت و کثرت، حرکت جوهریه، تجرد نفوس حیوان، تجرد برزخى نفس انسان علاوه بر تجرد عقلى، جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء بودن نفس، فاعلیت بالتسخیر، وحدت نفس و بدن، نوع ترکب ماده و صورت، وحدت در کثرت قواى نفس، بازگشت ارتباط معلول به علت به اضافه اشراقیه، معاد جسمانى برزخى، بُعد رابع بودن زمان، قاعده بسیط الحقیقه، علم بسیط اجمالى بارى در عین کشف تفصیلى<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>‏.
به نظر [[مرتضی مطهری]] برخی از مسائل جدید که ستون فقرات فلسفه اسلامى را تشکیل مى‌‏دهد و برخى از این مسائل پایه و مبناى اکثر مسائل قرار مى‏گیرد، عبارت است از: اصالت وجود، وحدت وجود، وجود ذهنى، احکام عدم، امتناع اعاده معدوم و همچنین مسئله جعل، مناط احتیاج شى‏ء به علت، اعتبارات ماهیت، معقولات ثانیه فلسفى، برخى اقسام تقدم، اقسام حدوث، انواع ضرورت‌ها و امتناع‌ها و امکان‌ها، برخى اقسام وحدت و کثرت، حرکت جوهریه، تجرد نفوس حیوان، تجرد برزخى نفس انسان علاوه بر تجرد عقلى، جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء بودن نفس، فاعلیت بالتسخیر، وحدت نفس و بدن، نوع ترکب ماده و صورت، وحدت در کثرت قواى نفس، بازگشت ارتباط معلول به علت به اضافه اشراقیه، معاد جسمانى برزخى، بُعد رابع بودن زمان، قاعده بسیط الحقیقه، علم بسیط اجمالى بارى در عین کشف تفصیلى<ref>ر.ک: همان، ص32-33</ref>‏.


==پانویس==
==پانویس==