فطری بودن دین: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| فطرت (ابهام زدایی)}}  
{{کاربردهای دیگر| فطرت (ابهام زدایی)}}  
'''فطری بودن دین'''، تنظیم‌شده شش جلسه بحث و انتقاد استاد شهید مرتضی مطهری در انجمن اسلامی پزشکان در سال 1355، در موضوع «فطرت» است.
'''فطری بودن دین'''، تنظیم‌شده شش جلسه بحث و انتقاد استاد [[مطهری، مرتضی|شهید مرتضی مطهری]] در انجمن اسلامی پزشکان در سال 1355، در موضوع «فطرت» است.
 
محور بحث در این کتاب، فطری بودن دین است؛ لذا برای آنکه با سایر کتاب‌های استاد درباره فطرت اشتباه نشود، همین نام برای این کتاب انتخاب شده است؛ ضمن اینکه این عنوان در کتاب توسط استاد بارها تکرار شده است.
محور بحث در این کتاب، فطری بودن دین است؛ لذا برای آنکه با سایر کتاب‌های استاد درباره فطرت اشتباه نشود، همین نام برای این کتاب انتخاب شده است؛ ضمن اینکه این عنوان در کتاب توسط استاد بارها تکرار شده است.


موضوع «فطرت» از نظر شهید مطهری، مادر معارف اسلامی و مبنای جهان‌بینی و ایدئولوژی اسلامی است؛ به همین جهت ایشان این موضوع را در چهار مقام مورد بحث قرار داده‌اند: در جمع معلمان و مربیان مدرسه نیکان تهران؛ در حوزه علمیه قم و در جمع برخی طلاب؛ در انجمن اسلامی پزشکان که کتاب حاضر را تشکیل می‌دهد و در جلسه‌ای موسوم به «جلسه یزدی‌ها». تاریخ هر چهار بحث به سال‌های 1355 تا 1357ش بازمی‌گردد.
موضوع «فطرت» از نظر [[مطهری، مرتضی|شهید مطهری]]، مادر معارف اسلامی و مبنای جهان‌بینی و ایدئولوژی اسلامی است؛ به همین جهت ایشان این موضوع را در چهار مقام مورد بحث قرار داده‌اند: در جمع معلمان و مربیان مدرسه نیکان تهران؛ در حوزه علمیه قم و در جمع برخی طلاب؛ در انجمن اسلامی پزشکان که کتاب حاضر را تشکیل می‌دهد و در جلسه‌ای موسوم به «جلسه یزدی‌ها». تاریخ هر چهار بحث به سال‌های 1355 تا 1357ش بازمی‌گردد.


گرچه موضوع هر چهار سلسله سخنرانی یکی است، ولی در هریک از آنها موضوعات فرعی و مطالب و بیان‌های جدید و بدیعی یافت می‌شود و سبک بحث در هرکدام به‌تناسب مستمعین متفاوت بوده است. در این کتاب مطالب جدید نسبت به سه کتاب دیگر فراوان است. همچنین معمولاً در پایان جلسه، پرسش و پاسخ انجام شده و همین پرسش‌ها افق‌های جدیدی را پیش روی استاد گشوده و بر غنای بحث افزوده است؛ ضمن اینکه نوع برخورد استاد با سؤالات، سعه صدر و روی گشاده ایشان را در مواجهه با نقد سخن نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-8</ref>.
گرچه موضوع هر چهار سلسله سخنرانی یکی است، ولی در هریک از آنها موضوعات فرعی و مطالب و بیان‌های جدید و بدیعی یافت می‌شود و سبک بحث در هرکدام به‌تناسب مستمعین متفاوت بوده است. در این کتاب مطالب جدید نسبت به سه کتاب دیگر فراوان است. همچنین معمولاً در پایان جلسه، پرسش و پاسخ انجام شده و همین پرسش‌ها افق‌های جدیدی را پیش روی استاد گشوده و بر غنای بحث افزوده است؛ ضمن اینکه نوع برخورد استاد با سؤالات، سعه صدر و روی گشاده ایشان را در مواجهه با نقد سخن نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-8</ref>.