۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حسن بن موسى نوبختى' به 'حسن بن موسى نوبختى'
جز (جایگزینی متن - 'امام صادق' به 'امام صادق') |
جز (جایگزینی متن - 'حسن بن موسى نوبختى' به 'حسن بن موسى نوبختى') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«فرق الشيعة» نوشته ابو محمد حسن بن موسى نوبختى كتابى است كه در آن به معرفى فرقه‌هاى شيعى كه پس از وفات پيامبر اكرم(ص)به وجود آمده‌اند پرداخته مى‌شود. | «فرق الشيعة» نوشته ابو محمد [[نوبختی، حسن بن موسی|حسن بن موسى نوبختى]] كتابى است كه در آن به معرفى فرقه‌هاى شيعى كه پس از وفات پيامبر اكرم(ص)به وجود آمده‌اند پرداخته مى‌شود. | ||
به اعتقاد نويسنده با وفات پيامبر(ص)سه فرقه پديد آمد.نوبختى اصحاب سقيفه(مهاجرين) و انصار را و نظرات آنها را در دو فرقه و فرقۀ سوم را شيعيان قرار داده است.كتاب فرق الشيعه ضمن برشمردن انشعابات مختلف شيعه،اختلافات و نظرات آنها را نيز مطرح نموده و تا حدودى به سرنوشت اشخاص نيز توجه دارد.اما نكتۀ جالب در اين كتاب،سير پيدايش عقايد خاص به خصوص در ميان شيعيان است.چنانكه دربارۀ پيدايش اعتقاد به«بداء»كه در شيعه وجود دارد مسأله امامت اسماعيل پسر امام جعفر صادق عليه السلام را پيش مى‌كشد.قسمت‌هاى زيادى از بحث امامت بر موضوع اختلافات شيعه و شعب آن در ارتباط با جانشينان | به اعتقاد نويسنده با وفات پيامبر(ص)سه فرقه پديد آمد.نوبختى اصحاب سقيفه(مهاجرين) و انصار را و نظرات آنها را در دو فرقه و فرقۀ سوم را شيعيان قرار داده است.كتاب فرق الشيعه ضمن برشمردن انشعابات مختلف شيعه،اختلافات و نظرات آنها را نيز مطرح نموده و تا حدودى به سرنوشت اشخاص نيز توجه دارد.اما نكتۀ جالب در اين كتاب،سير پيدايش عقايد خاص به خصوص در ميان شيعيان است.چنانكه دربارۀ پيدايش اعتقاد به«بداء»كه در شيعه وجود دارد مسأله امامت اسماعيل پسر امام جعفر صادق عليه السلام را پيش مى‌كشد.قسمت‌هاى زيادى از بحث امامت بر موضوع اختلافات شيعه و شعب آن در ارتباط با جانشينان | ||