با علامه طبرسی در مجمع البیان از منظر پرسش و پاسخ: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ه‌های')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR37084J1.jpg
| تصویر =NUR37084J1.jpg
| عنوان = با علامه طبرسی در مجمع البیان از منظر پرسش و پاسخ
| عنوان = با علامه طبرسی در مجمع البیان از منظر پرسش و پاسخ
| عنوان‌های دیگر = در زمینه‌های معارف و علوم قرآنی و حدیثی، مباحث علمی، ادبی، اخلاقی ...
| عنوان‌های دیگر = در زمینه‌های معارف و علوم قرآنی و حدیثی، مباحث علمی، ادبی، اخلاقی...
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''با علامه طبرسی در مجمع البیان از منظر پرسش و پاسخ''' اثر [[شمس، مراد علی|مراد علی شمس]]،  در راستای تدبر در قرآن در سطوح و ابعاد مختلف مباحث و معارف علوم قرآنی، حدیثی، علمی، فلسفی، اخلاقی، ادبی، لغوی، تاریخی و ... بر اساس تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] [[طبرسی، فضل بن حسن|علامه طبرسی]]، نوشته شده است. <ref> پیشگفتار ص 62</ref>
'''با علامه طبرسی در مجمع البیان از منظر پرسش و پاسخ''' اثر [[شمس، مراد علی|مراد علی شمس]]،  در راستای تدبر در قرآن در سطوح و ابعاد مختلف مباحث و معارف علوم قرآنی، حدیثی، علمی، فلسفی، اخلاقی، ادبی، لغوی، تاریخی و... بر اساس تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] [[طبرسی، فضل بن حسن|علامه طبرسی]]، نوشته شده است. <ref> پیشگفتار ص 62</ref>


مولف بر اساس متن [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] به طرح شبهه و سوال پرداخته و پاسخ را نیز از همین کتاب آورده است. سعی شده است مطالبی که از تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] در پاسخ به سوالات آورده می شود، با منابع دیگری همچون تفاسیر معاصر و دیگر منابع مرتبط با موضوعات، از جهت تکمیل و تایید و یا نقد و نظر، مقابله شوند تا پاسخ ها، غنی‌سازی و تکمیل شوند. <ref> همان ص 62</ref>
مولف بر اساس متن [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] به طرح شبهه و سوال پرداخته و پاسخ را نیز از همین کتاب آورده است. سعی شده است مطالبی که از تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] در پاسخ به سوالات آورده می شود، با منابع دیگری همچون تفاسیر معاصر و دیگر منابع مرتبط با موضوعات، از جهت تکمیل و تایید و یا نقد و نظر، مقابله شوند تا پاسخ ها، غنی‌سازی و تکمیل شوند. <ref> همان ص 62</ref>