۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مى' به 'مى') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''الفتوحات | '''الفتوحات المکیة فی معرفة الأسرار المالكیة و الملكیة'''، معروف به «الفتوحات المكیة»، اثر [[ابن عربی، محمد بن علی|محمد بن علی الحاتمی الاندلسی]] مشهور به «[[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]» مفصلترین و ژرفترین اثری است که در عرفان به نگارش در آمده است. | ||
[[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] معتقد است تاکنون نهتنها فتوحات مکیه بلکه هیچیک از مصنفات شیخ در عالم مؤلفات؛ دومی مانند خود ندیده است، بهخصوص فصوص و فتوحات را باید از کرامات خاص به او دانست ذلک فضل الله یوتیه من یشاء.<ref>حسنزاده آملی،1372، ص378</ref> | [[حسنزاده آملی، حسن|علامه حسنزاده آملی]] معتقد است تاکنون نهتنها فتوحات مکیه بلکه هیچیک از مصنفات شیخ در عالم مؤلفات؛ دومی مانند خود ندیده است، بهخصوص فصوص و فتوحات را باید از کرامات خاص به او دانست ذلک فضل الله یوتیه من یشاء.<ref>حسنزاده آملی،1372، ص378</ref> | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==اهميت کتاب== | ==اهميت کتاب== | ||
موقعيت علمى و اهميت فتوحات را مىتوان چنين بيان نمود: | موقعيت علمى و اهميت فتوحات را مىتوان چنين بيان نمود: | ||
# حاصل و نتيجه تلاش علمى و عرفانى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را كه در | # حاصل و نتيجه تلاش علمى و عرفانى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] را كه در مجموعهاى از تأليفات او از كتابها و رسالهها پراكنده است، در اين كتاب مىتوان مشاهده نمود، كتابى كه مؤلف آن حدود سى سال جهت پديد آوردنش تلاش نمود و حاصل فكر و تحقيق و كشف و شهود خود را در آن به وديعه نهاد. | ||
# فتوحات، دایرةالمعارفى است كه در آن معارف اسلامى در ابعاد مختلفش از قرآن و حديث و فقه و كلام و تفسير و تاريخ و ادبيات و آداب سلوك و تأملات و مكاشفات با صبغهاى عرفانى عرضه شده است. | # فتوحات، دایرةالمعارفى است كه در آن معارف اسلامى در ابعاد مختلفش از قرآن و حديث و فقه و كلام و تفسير و تاريخ و ادبيات و آداب سلوك و تأملات و مكاشفات با صبغهاى عرفانى عرضه شده است. | ||
# | # مجموعهاى است بى بديل از مهمترين مسائل عرفان عملى از مراحل، منازل و مقامات سير و سلوك و حالات و مقامات اقطاب و ابدال و اوليا و مباحث عرفان نظرى از وحدت وجود و ولايت و انسان كامل و مراتب تجليات اسماء و صفات حق و... | ||
# كتابى است بسيار تأثیرگذار در تحول فكر و انديشه در جهان اسلام، كه نمونههايى از اين تأثير را در حوزههاى عرفانى و خانقاهى و ادبى بهخصوص شعر و فلسفى بهویژه حكمت متعاليه شاهديم. | # كتابى است بسيار تأثیرگذار در تحول فكر و انديشه در جهان اسلام، كه نمونههايى از اين تأثير را در حوزههاى عرفانى و خانقاهى و ادبى بهخصوص شعر و فلسفى بهویژه حكمت متعاليه شاهديم. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
به دليل توجه عالمان و عارفان به اين كتاب، دستنوشتهاى متعددى از آن پديد آمده است تا آنجا كه به گفته عثمان يحيى تنها در كتابخانه سليمانيه در استانبول بيش از يكصد نسخه خطى از فتوحات موجود مىباشد. | به دليل توجه عالمان و عارفان به اين كتاب، دستنوشتهاى متعددى از آن پديد آمده است تا آنجا كه به گفته عثمان يحيى تنها در كتابخانه سليمانيه در استانبول بيش از يكصد نسخه خطى از فتوحات موجود مىباشد. | ||
كثرت نسخ خطى هرچند انتساب كتاب را به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] قطعى مىسازد اما احتمال دس و تحريف را نيز در آنها تقويت مىكند، اگر آنچه شعرانى درباره كتاب فتوحات گفته است صحيح باشد، متعجب مىشويم كه چه مقدار از اين مهمترين كتاب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آن اوست و چه مقدار از آن منسوب به اوست. شعرانى مىگويد هنگامیکه درصدد تلخيص كتاب فتوحات برآمد با عباراتى مواجه گرديد كه به گمان او با عقايد مسلم كافه مسلمين تعارض داشت او پس از اندكى شك و ترديد آنها را حذف كرد و روزى اين مطالب را با شيخ شمسالدین (متوفاى سال 955 ه. ق) كه | كثرت نسخ خطى هرچند انتساب كتاب را به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] قطعى مىسازد اما احتمال دس و تحريف را نيز در آنها تقويت مىكند، اگر آنچه شعرانى درباره كتاب فتوحات گفته است صحيح باشد، متعجب مىشويم كه چه مقدار از اين مهمترين كتاب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] از آن اوست و چه مقدار از آن منسوب به اوست. شعرانى مىگويد هنگامیکه درصدد تلخيص كتاب فتوحات برآمد با عباراتى مواجه گرديد كه به گمان او با عقايد مسلم كافه مسلمين تعارض داشت او پس از اندكى شك و ترديد آنها را حذف كرد و روزى اين مطالب را با شيخ شمسالدین (متوفاى سال 955 ه. ق) كه نسخه اى از فتوحات را به خط خود نوشته و با نسخه مؤلف در قونيه مقابله كرده بود در ميان گذاشت، و پس از خواندن آن دريافت كه هیچیک از عباراتى كه وى حذف كرده بود، در آن نسخه موجود نيست. شعرانى نقل مىكند كه براى وى مسلم گرديد كه نسخههاى فتوحات كه در زمان وى در مصر رواج داشت، شامل قسمتهایی مىشد كه به نام مؤلف جعل شده بود و در مورد كتاب فصوص و ديگر آثار وى نيز چنين كارى صورت گرفته بود.<ref>تاريخ فلسفه در اسلام م. م. شريف ج 1 ص 564. اليواقيت و الجواهر ص 3. كشف الظنون ج 2 ص 1239</ref> | ||
عثمان يحيى اولين ناشر فتوحات را امير عبدالقادر جزايرى دانسته و همو نيز مىگويد كه فتوحات تا سال 1329ه. ق سه بار در قاهره انتشار يافت. | عثمان يحيى اولين ناشر فتوحات را امير عبدالقادر جزايرى دانسته و همو نيز مىگويد كه فتوحات تا سال 1329ه. ق سه بار در قاهره انتشار يافت. | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
از دیگر پژوهشهای صورت گرفته بر روی فتوحات مكیه میتواند از گزیدههای آن به قلم عبدالوهاب شعرانی یاد كرد: وی در چند اثر از آثار خود مثل الیواقیت و الجواهر، لواقح الانوار القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه، الكبریت الأحمر فی بیان علوم الكشف الاكبر، النفحات القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه میکوشد تا گزیدهای از فتوحات ارائه دهد و از نظریات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دفاع كند. | از دیگر پژوهشهای صورت گرفته بر روی فتوحات مكیه میتواند از گزیدههای آن به قلم عبدالوهاب شعرانی یاد كرد: وی در چند اثر از آثار خود مثل الیواقیت و الجواهر، لواقح الانوار القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه، الكبریت الأحمر فی بیان علوم الكشف الاكبر، النفحات القدسیه فی بیان قواعد الصوفیه میکوشد تا گزیدهای از فتوحات ارائه دهد و از نظریات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] دفاع كند. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# ابن عربی، محمد بن علی. بیتا. فتوحات مكیه. بیروت: دارصادر | # ابن عربی، محمد بن علی. بیتا. فتوحات مكیه. بیروت: دارصادر | ||
# ابن عربی، محمد بن علی(1384). فتوحات مكیه، ترجمه محمد خواجوی. چاپ سوم، تهران: انتشارات مولی | # ابن عربی، محمد بن علی(1384). فتوحات مكیه، ترجمه محمد خواجوی. چاپ سوم، تهران: انتشارات مولی | ||
# بجنوردی، سید كاظم و همكاران(1385). | # بجنوردی، سید كاظم و همكاران(1385). دائرةالمعارف بزرگ اسلامی(چاپ سوم) تهران: مركز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی | ||
# حسنزاده آملی، حسن(1372). هزار و یک نكته. چاپ سوم، تهران: مركز نشر فرهنگی رجاء | # حسنزاده آملی، حسن(1372). هزار و یک نكته. چاپ سوم، تهران: مركز نشر فرهنگی رجاء | ||
# شعرانی؛ عبدالوهاب(1388). الكبریت الاحمر(طلای سرخ)، ترجمه احمد خالدی، چاپ اول، تهران: انتشارات سروش | # شعرانی؛ عبدالوهاب(1388). الكبریت الاحمر(طلای سرخ)، ترجمه احمد خالدی، چاپ اول، تهران: انتشارات سروش | ||
# یحیی، عثمان (1413). مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابونی و دار الهدایه | # یحیی، عثمان (1413). مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابونی و دار الهدایه | ||
# یحیی، عثمان (1366). مجله تحقیقات اسلامی، تابستان - شماره 4 متن سخنرانی استاد عثمان یحیی كه در روز چهارشنبه دهم تیرماه 1367 در محل بنیاد | # یحیی، عثمان (1366). مجله تحقیقات اسلامی، تابستان - شماره 4 متن سخنرانی استاد عثمان یحیی كه در روز چهارشنبه دهم تیرماه 1367 در محل بنیاد دائرةالمعارف بزرگ اسلامی ایراد شده است. | ||