۱۰۶٬۹۰۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مى' به 'مى') |
||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
===القول في الأبصار و المبصر=== | ===القول في الأبصار و المبصر=== | ||
این رساله همانگونه که از نامش پیداست نوشته کوتاهی است درباره حقیقت بینایی و گونههای مبصرات و دیدنیها. نکته جالب اینکه عامری بینایی و دیدن را به چهار قسم: دیدن مادی، دیدن عقلانی، دیدن روحانی و دیدن وهمانی تقسیم میکند<ref>ر.ک: اوجبی، علی، ص173</ref>. اهميت [[عامری، محمد بن یوسف|ابوالحسن عامرى]] در علم بصريات بيشتر به اين مسئله مربوط | این رساله همانگونه که از نامش پیداست نوشته کوتاهی است درباره حقیقت بینایی و گونههای مبصرات و دیدنیها. نکته جالب اینکه عامری بینایی و دیدن را به چهار قسم: دیدن مادی، دیدن عقلانی، دیدن روحانی و دیدن وهمانی تقسیم میکند<ref>ر.ک: اوجبی، علی، ص173</ref>. اهميت [[عامری، محمد بن یوسف|ابوالحسن عامرى]] در علم بصريات بيشتر به اين مسئله مربوط مىشود كه بحث او در كتاب القول في الأبصار و المبصر معلومات ارزندهاى درباره آنچه از نظريات يونانى درباره بصريات به مسلمانان انتقال يافته است و وضع اين علم در قرن چهارم هجرى، در اختيار ما میگذارد، اعم از آنچه بين فلاسفه متداول بوده است و يا در ميان علماى نجوم و رياضى؛ و چون [[عامری، محمد بن یوسف|ابوالحسن عامرى]] با ابن هيثم معاصر بوده است رساله او در تحديد حجم و چگونگى آراء جديد ابن هيثم در اين علم بسيار سودمند واقع شده است، گذشته از اينكه براى شناخت آراء شخص [[عامری، محمد بن یوسف|عامرى]] و وقوف بر فلسفه او و تحليل آن براى پژوهندگان ارزش فراوانى دربر دارد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص330</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== |