۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR60142J1.jpg | عنوان = معاد و آثار اعتقاد به آن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اردشیری لردجانی، حجت الله (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /الف4م6 222 BP | موضوع =معاد - زندگی پس از مرگ (اسلام) |ناشر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''معاد و آثار اعتقاد به آن''' اثر حجتالله اردشیری لردجانی با موضوع زندگی پس از مرگ(معاد) از نگاه اسلامی. | '''معاد و آثار اعتقاد به آن''' اثر [[اردشیری لردجانی، حجت الله|حجتالله اردشیری لردجانی]] با موضوع زندگی پس از مرگ(معاد) از نگاه اسلامی. | ||
در معاد و بحث از آن سه مبحث مهم وجود دارد: 1- هستى شناسى معاد. 2- اعتقاد و باور به معاد. 3- اندرزهاى قابل استفاده از اين اعتقاد؛ اكثر آثار علمى و تحقيقى كه در مورد معاد تدوين شده و با رويكرد اول يا دوم است. اينگونه تأليفات يا جهان آخرت را توضيح مىدهند و يا ادله وقوع و ضرورت اعتقاد به آنرا تبيين مىكنند. اما كمتر آثارى وجود دارد كه به جبنهها و ابعاد اخلاقى و تربيتى مساله معاد پرداخته باشند با اينكه كثرت و فراوانى آيات شريفه قرآن در مورد معاد حكايت از امرى فراتر از مسأله اعتقاد به معاد دارد.<ref>ر.ک: مقدمه دکتر احمد عابدی بر کتاب، ص18-19</ref> | در معاد و بحث از آن سه مبحث مهم وجود دارد: 1- هستى شناسى معاد. 2- اعتقاد و باور به معاد. 3- اندرزهاى قابل استفاده از اين اعتقاد؛ اكثر آثار علمى و تحقيقى كه در مورد معاد تدوين شده و با رويكرد اول يا دوم است. اينگونه تأليفات يا جهان آخرت را توضيح مىدهند و يا ادله وقوع و ضرورت اعتقاد به آنرا تبيين مىكنند. اما كمتر آثارى وجود دارد كه به جبنهها و ابعاد اخلاقى و تربيتى مساله معاد پرداخته باشند با اينكه كثرت و فراوانى آيات شريفه قرآن در مورد معاد حكايت از امرى فراتر از مسأله اعتقاد به معاد دارد.<ref>ر.ک: مقدمه دکتر احمد عابدی بر کتاب، ص18-19</ref> | ||
از صدر اسلام تا كنون بحث معاد در كتابهاى روايى و حديثى بهوسیله احاديث و روايات آورده شده است و از قرن دهم به بعد نيز كتابهاى معاد بهصورت بيان حديث مانند كتاب تفسير کشفالاسرار و يا تفسير روايى مانند: كتابهاى تفسيرى البرهان و... آورده شده است. در قرن اخير كه اوج تفسير موضوعى است بحث معاد به طور مفصل موردبحث و بررسى قرار گرفته است؛ ولى بحث از تاثير اعتقاد به معاد در زندگى بشر و آثار آن كمتر بحث شده و ساير کتابها به اثبات معاد پرداختهاند نه آثار عقيده به آن و لذا موضوع اين پژوهش كمتر مورد تحقيق قرار گرفته و اثر مستقلى در موضوع آن يافت نشد. ازاینرو این مبحث محور مباحث کتاب حاضر قرار گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص25</ref> | از صدر اسلام تا كنون بحث معاد در كتابهاى روايى و حديثى بهوسیله احاديث و روايات آورده شده است و از قرن دهم به بعد نيز كتابهاى معاد بهصورت بيان حديث مانند كتاب تفسير [[كشف الأسرار و عدة الأبرار|کشفالاسرار]] و يا تفسير روايى مانند: كتابهاى تفسيرى [[البرهان في تفسير القرآن|البرهان]] و... آورده شده است. در قرن اخير كه اوج تفسير موضوعى است بحث معاد به طور مفصل موردبحث و بررسى قرار گرفته است؛ ولى بحث از تاثير اعتقاد به معاد در زندگى بشر و آثار آن كمتر بحث شده و ساير کتابها به اثبات معاد پرداختهاند نه آثار عقيده به آن و لذا موضوع اين پژوهش كمتر مورد تحقيق قرار گرفته و اثر مستقلى در موضوع آن يافت نشد. ازاینرو این مبحث محور مباحث کتاب حاضر قرار گرفته است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده بر کتاب، ص25</ref> | ||
مباحث این کتاب، در چند مقدمه، سه بخش اصلی، و یک خاتمه ارائه شده است. در مقدمههای کتاب درباره موضوع موردبحث در این اثر صحبت شده است. در بخش اول، کلیات مباحث معاد توضیح یافته، در بخش دوم، تأثیر اعتقاد به معاد در بینشها روشن شده، و در بخش سوم، اعتقاد به معاد در زندگی بشر تبیین شده است. در خاتمه، نتیجه گرفته شده که: اعتقاد به معاد در زندگی بشر، آثار بسیاری دارد و این آثار در سه استدلال و تبیین، بهصورت مختصر توضیح داده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص355-356</ref> | مباحث این کتاب، در چند مقدمه، سه بخش اصلی، و یک خاتمه ارائه شده است. در مقدمههای کتاب درباره موضوع موردبحث در این اثر صحبت شده است. در بخش اول، کلیات مباحث معاد توضیح یافته، در بخش دوم، تأثیر اعتقاد به معاد در بینشها روشن شده، و در بخش سوم، اعتقاد به معاد در زندگی بشر تبیین شده است. در خاتمه، نتیجه گرفته شده که: اعتقاد به معاد در زندگی بشر، آثار بسیاری دارد و این آثار در سه استدلال و تبیین، بهصورت مختصر توضیح داده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص355-356</ref> |