المدارس النحویة (حدیثی): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR75510J1.jpg | عنوان = المدارس النحویة(حدیثی، خدیجه) | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حدیثی، خدیجه (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ح4م4 6151 PJ | موضوع = |ناشر | ناشر = دولة الإمارات العربیة المتحدة...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
'''المدارس النحویة'''  اثری از خدیجه حدیثی (معاصر) در تاریخ ادبیات عربی به نگارش درآمده است.
'''المدارس النحویة'''  اثری از خدیجه حدیثی (معاصر) در تاریخ ادبیات عربی به نگارش درآمده است.


نوشتار حاضر به معرفی مذاهب و رویکردهای نحوی و ویژگی‌های آن  از رهگذر آرا و نظرات نحوی عالمان آن پرداخته است. <ref مقدمه چاپ سوم ، ص 3</ref> نویسنده تلاش نموده تا به بیان واقعیت نحو عربی ملتزم باشد و موضوعات مطرح شده آن را با وضوح کامل همراه با دقت و اختصار بیان نماید.// <ref تقدیم،  ص 5</ref>
نوشتار حاضر به معرفی مذاهب و رویکردهای نحوی و ویژگی‌های آن  از رهگذر آرا و نظرات نحوی عالمان آن پرداخته است. <ref مقدمه چاپ سوم ، ص 3</ref> نویسنده تلاش نموده تا به بیان واقعیت نحو عربی ملتزم باشد و موضوعات مطرح شده آن را با وضوح کامل همراه با دقت و اختصار بیان نماید.<ref> تقدیم،  ص 5</ref>


نویسنده در این نوشتار بر آثار و نوشته‌های نحویان و همچنین بر مصادر تاریخ و تراجم تکیه کرده است همچنان که از نوشته‌های جدید نیز در تدوین این اثر به‌ویژه در بحث از رویکردها و روش‌های نحوی و شخصیت‌های نحوی بهره گرفته است. <ref رک: همان، ص 6</ref>
نویسنده در این نوشتار بر آثار و نوشته‌های نحویان و همچنین بر مصادر تاریخ و تراجم تکیه کرده است همچنان که از نوشته‌های جدید نیز در تدوین این اثر به‌ویژه در بحث از رویکردها و روش‌های نحوی و شخصیت‌های نحوی بهره گرفته است.<ref> رک: همان، ص 6</ref>
 
کتاب در چهار بخش تنظیم شده است. در بخش‌های مختلف کتاب از دانش نحو در محیط‌های مختلف مانند  بصره، کوفه، بغداد، مصر اندلس، شام، حجاز، یمن و مغرب که شاهد شکل‌گیری و توسعه و پیشرفت نحو بوده و شخصیت‌های نحوی را در خود پرورش داده سخن به میان آمده است. باتوجه‌به ضرورت انسجام میان مباحث فصل‌های مختلف کتاب در هریک از فصل‌ها نخست به پیدایش و شکل‌گیری مکتب نحوی موردبحث و تطور آن پرداخته شده سپس به ویژگی‌ها و عالمان برجسته آن اشاره شده است. در معرفی عالمان نحوی هر مکتب به مشهورترین افراد آن پرداخته شده است. ازاین‌رو در مکتب بصره خلیل به احمد، سیبویه و مبرد موردتوجه قرار گرفته‌اند. در مکتب کوفه کسایی، فراء و ثعلب و در بغداد ابوبکر انباری و ابن کیسان ذکر شده‌اند و از  ابوجعفر نحاس و سیوطی نیز به نمایندگی از مکتب نحوی مصر یاد شده است. در مکتب نحوی شام از عالمانی مانند ابوعلی فارسی، ابن جنی، ابن خالویه نام ‌برده‌شده است. نویسند از ابن مضاء قرطبی و همچنین از ابو حیان که روشی مبتنی بر مذهب ظاهری را در بررسی مسائل نحوی و لغوی تبعیت می‌کرد، به‌عنوان نمایندگان مکتب نحوی اندلس یاد کرده است. در پایان از ابن وزیر و رویکرد او به‌عنوان نمایند مکتب نحوی مغرب یاد شده است.<ref> رک: همان </ref>


کتاب در چهار بخش تنظیم شده است. در بخش‌های مختلف کتاب از دانش نحو در محیط‌های مختلف مانند  بصره، کوفه، بغداد، مصر اندلس، شام، حجاز، یمن و مغرب که شاهد شکل‌گیری و توسعه و پیشرفت نحو بوده و شخصیت‌های نحوی را در خود پرورش داده سخن به میان آمده است. باتوجه‌به ضرورت انسجام میان مباحث فصل‌های مختلف کتاب در هریک از فصل‌ها نخست به پیدایش و شکل‌گیری مکتب نحوی موردبحث و تطور آن پرداخته شده سپس به ویژگی‌ها و عالمان برجسته آن اشاره شده است. در معرفی عالمان نحوی هر مکتب به مشهورترین افراد آن پرداخته شده است. ازاین‌رو در مکتب بصره خلیل به احمد، سیبویه و مبرد موردتوجه قرار گرفته‌اند. در مکتب کوفه کسایی، فراء و ثعلب و در بغداد ابوبکر انباری و ابن کیسان ذکر شده‌اند و از  ابوجعفر نحاس و سیوطی نیز به نمایندگی از مکتب نحوی مصر یاد شده است. در مکتب نحوی شام از عالمانی مانند ابوعلی فارسی، ابن جنی، ابن خالویه نام ‌برده‌شده است. نویسند از ابن مضاء قرطبی و همچنین از ابو حیان که روشی مبتنی بر مذهب ظاهری را در بررسی مسائل نحوی و لغوی تبعیت می‌کرد، به‌عنوان نمایندگان مکتب نحوی اندلس یاد کرده است. در پایان از ابن وزیر و رویکرد او به‌عنوان نمایند مکتب نحوی مغرب یاد شده است. <ref> رک: همان </ref>
==پانویس ==
==پانویس ==
<references/>
<references/>
خط ۳۸: خط ۳۹:


#مقدمه و متن کتاب.
#مقدمه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==