الفکر البلاغي عند النحويين العرب: تفاوت میان نسخه‌ها

##شجراوی بر آن است که در قرن پنجم هجری نحو و بلاغت در نزد [[عبدالقاهر جرجانی]] (متوفای 471ق.) مانند روح و بدن با یکدیگر درآمیخت.<ref>همان، ص49.</ref>

##او می‌افزاید با آنکه دانشمندان [[دلائل الإعجاز]] را کتابی بلاغی می‌شمارند ولی جرجانی در مقدمه کتاب آن را اثری نحوی دانسته است.<ref>همان،ص52.</ref>

##شجراوی، موضع کسانی مانند [[سلامة موسی]] در کتاب [[البلاغة العصریة]] را که بلاغت عربی را بی‌ثمر و خشک شمرده‌اند، نابجا و شگفت دانسته و افزوده است: علم بلاغت که به گفتگو با کلام الهی پرداخته و اعجاز بیانی و نظم زیبای آن را آشکار ساخته، تاریخی به بلندای قرن‌ها دارد و به‌این‌ترتیب سرمایه و الهام‌بخش ادیبان، شاعران و نویسندگان شده است.<ref>همان،ص108.</ref>