۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
أم مقامات فاطمة الزهراء علیهاالسلام في الکتاب و السنة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۳۸
، ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ أم مقامات فاطمة الزهراء علیهاالسلام فی الکتاب و السنة را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به أم مقامات فاطمة الزهراء علیهاالسلام في الکتاب و السنة منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''أم مقامات فاطمة الزهراء علیهاالسلام فی الکتاب و السنة''' تقریر مباحث | '''أم مقامات فاطمة الزهراء علیهاالسلام فی الکتاب و السنة''' تقریر مباحث [[سند، محمد|محمد سند]] با موضوع فاطمه زهرا(س) توسط شیخ [[عالی، حسن|حسن عالی]] که به کوشش شیخ [[عالی، ممدوح|ممدوح عالی]] به چاپ رسیده است. | ||
این اثر، جلد سوم کتاب | این اثر، جلد سوم کتاب «[[مقامات فاطمه علیهاالسلام في الکتاب و السنة]]» است. مباحث این کتاب در واقع دروس و بحثهای عقیدتی شیخ محمد سند است که برای جمعی از فضلای حوزه علمیه در مسجد عمران بن شاهین در کنار مرقد [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] گفته است.<ref>ر.ک: مقدمه مقرر بر کتاب، ص5</ref> | ||
مباحث در دو فصل اصلی مطرح شده است؛ فصل اول درباره آن دسته از ضوابط و قواعد دینی بحث میکند که در میان اصولدین به بیش از یک اصل مرتبط هستند و درعینحال، تمرکز این مباحث بر روی مقامات عامه اهلبیت(ع) است؛ یعنی مقاماتی که بهعنوان حدود مشترک میان آنان(ع) شناخته شده هستند(هرچند که حضرات ائمه(ع) در همین امرِ مشترک، در والایی موقعیت و میزان نوریت متفاوتاند). اهمیت بیان این حدود مشترک در عمق مباحثی که درباره حضرت فاطمه زهرا(س) مطرح میشود، بروز مییابد. زیرا به دلیل زن بودن، باور سطحی فهم دینی نزد بسیاری، بر این است که ایشان در مقام و جایگاه با پیامبر اکرم(ص) و سایر ائمه(س) مشترک هستند. مباحث مطرح شده در این فصل، موقعیت اصیل حضرت فاطمه(س) در میان اهلبیت(ع) و صدارت ایشان را به ما نشان میدهد.<ref>ر.ک: همان</ref> | مباحث در دو فصل اصلی مطرح شده است؛ فصل اول درباره آن دسته از ضوابط و قواعد دینی بحث میکند که در میان اصولدین به بیش از یک اصل مرتبط هستند و درعینحال، تمرکز این مباحث بر روی مقامات عامه اهلبیت(ع) است؛ یعنی مقاماتی که بهعنوان حدود مشترک میان آنان(ع) شناخته شده هستند(هرچند که حضرات ائمه(ع) در همین امرِ مشترک، در والایی موقعیت و میزان نوریت متفاوتاند). اهمیت بیان این حدود مشترک در عمق مباحثی که درباره [[حضرت فاطمه زهرا(س)]] مطرح میشود، بروز مییابد. زیرا به دلیل زن بودن، باور سطحی فهم دینی نزد بسیاری، بر این است که ایشان در مقام و جایگاه با پیامبر اکرم(ص) و سایر ائمه(س) مشترک هستند. مباحث مطرح شده در این فصل، موقعیت اصیل حضرت فاطمه(س) در میان اهلبیت(ع) و صدارت ایشان را به ما نشان میدهد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
در باب دوم، استاد سند به معرفی دقیق مقامات حضرت صدیقه طاهره(س) میپردازد و مراتب مقامات آن حضرت(س) و مقام مادری را بیان میکند. نتیجهای که در بیان مقامات آن حضرت(س) به دست میآید این است که همه این مباحث بر محور مقام مادری آن حضرت و هیمنه و برتری این مقام بر مقامات سایر ائمه از فرزندان حضرت زهرا(س) میچرخد. وی در این فصل مباحثی را در توسعه مقام حجیت و ولایت حضرت زهرای بتول(س) در عالم دنیا و سایر عوالم بیان کرده که بیان آنها بر متکلمین مخفی مانده و تنها گاهی بهصورت ارتکازی آنها را مطرح کردهاند. ازاینرو مباحث این فصل چون امواجی پیاپی خروشان است.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref> | در باب دوم، استاد سند به معرفی دقیق مقامات حضرت صدیقه طاهره(س) میپردازد و مراتب مقامات آن حضرت(س) و مقام مادری را بیان میکند. نتیجهای که در بیان مقامات آن حضرت(س) به دست میآید این است که همه این مباحث بر محور مقام مادری آن حضرت و هیمنه و برتری این مقام بر مقامات سایر ائمه از فرزندان حضرت زهرا(س) میچرخد. وی در این فصل مباحثی را در توسعه مقام حجیت و ولایت حضرت زهرای بتول(س) در عالم دنیا و سایر عوالم بیان کرده که بیان آنها بر متکلمین مخفی مانده و تنها گاهی بهصورت ارتکازی آنها را مطرح کردهاند. ازاینرو مباحث این فصل چون امواجی پیاپی خروشان است.<ref>ر.ک: همان، ص5-6</ref> | ||