ابن رشد فيلسوفا عربيا بروح غربية: تفاوت میان نسخه‌ها

البته مایه تأسف است که ما امروزه، هنوز هم در پی حل مشکلاتی هستیم که [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در هشت قرن پیش، کلید حل آنها را در اختیار ما نهاده. در واقع ما با بحث کردن از قضایای موهومی مانند جنگ فرهنگی و هجوم بر فرهنگ اروپایی، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] را به سخره گرفته‌ایم. بله علاوه بر تمسخر، [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] را که راه اندیشه علمی عقلانی را گشود، نادیده گرفته‌ایم؛ همان راهی که امروزه بسیار به آن محتاجیم. البته که طی طریقی مقابل طریق عقل و روشنگری، دستاوردی جز تیرگی و ظلمت نخواهد داشت؛ ازاین‌روست که باید به دامان عقل چنگ بزنیم و با معیار و اساس قرار دادن آن برای حیات فکری و اجتماعی خودمان، در عمل آن را تقدیس کنیم، تا جهان عربی ما آمادگی وارد شدن به قرن جدید، یعنی قرن بیست‌ویک میلادی را دارا شود. آری، پاسخ گفتن به دعوت نقدی [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] در زندگی امروزین ما واجب است. او ما را به این طریقه خوانده و گویا پیش‌تر پرده از مباحثی که امروزه مطرح خواهد شد، برداشته است و گویا می‌دیده که بعدها گروهی از مردم خواهند آمد که بر عقل و علم و فرهنگ اروپایی هجمه خواهند برد...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/69950/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%D8%A7-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9?pageNumber=5&viewType=pdf ر.ک: همان، ص5-6]</ref>.

دکتر [[عراقی، عاطف|عاطف عراقی]] در فصل اول کتاب درباره این صحبت کرده که حیات فکری این فیلسوف اسلامی (عربی) معبری است از روح غربی و دعوت به شیوه جدیدی از آموزش افکار [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] می‌کند. او در فصل دوم کتاب از [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] و شیوه عقلی نقدی وی صحبت می‌نماید و عنوان این بحث را داخل پرانتز «فكر عربي من خلال لقاء المشرق بالمغرب» نام می‌نهد. در فصل سوم، از فیلسوف [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] به‌عنوان نقطه اتصال عقل عربی با فکر غربی یاد می‌شود. در چهارمین فصل، نگاه به انسان در فلسفه [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]]، بیان می‌گردد. این فصل در واقع نشان‌دهنده ممزوج شدن فکر عربی با اندیشه غربی ارسطویی است. در فصل پنجم، حقیقت مذهب [[ابن رشد، محمد بن احمد|ابن رشد]] از میان منظور غربی و روشنگرانه، بیان می‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/69950/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81%D8%A7-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9?pageNumber=147&viewType=pdf ر.ک: فهرست مطالب، ص147]</ref>.