الحارث بن أسد المحاسبي العالم الزاهد الفقيه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[')
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏م‎‏3‎‏ع‎‏9 278/4 BP  
| کد کنگره =/‎‏م‎‏3‎‏ع‎‏9 278/4 BP  
| موضوع =عارفان - سرگذشت‌نامه - محاسبی، حارث بن اسد، - 243ق.
| موضوع =عارفان - سرگذشت‌نامه- محاسبی، حارث بن اسد، - 243ق.
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر = دار الکتب العلمية
| ناشر = دار الکتب العلمية
خط ۲۸: خط ۲۸:
[[عویضه، کامل محمد محمد|محمد عویضه]] کتاب را در یک مقدمه و سی عنوان به رشته تحریر درآورده است. در این اثر انواع نوشته‌ها، اقوال و احوال محاسبی ذکر شده است. او در نوشته‌های خود از محدثین مشهور روایت کرده که [[عویضه، کامل محمد محمد|محمد عویضه]] بر ذکر بخشی از این روایات بسنده کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 4</ref>‏
[[عویضه، کامل محمد محمد|محمد عویضه]] کتاب را در یک مقدمه و سی عنوان به رشته تحریر درآورده است. در این اثر انواع نوشته‌ها، اقوال و احوال محاسبی ذکر شده است. او در نوشته‌های خود از محدثین مشهور روایت کرده که [[عویضه، کامل محمد محمد|محمد عویضه]] بر ذکر بخشی از این روایات بسنده کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص 4</ref>‏
نویسنده در ابتدای کتاب، تصوف سنی و ویژگی‌های جوهری آن و مهم‌ترین شخصیت‌های آن را معرفی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>‏. سپس [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث محاسبی]] را مؤسس و بزرگ‌ترین شخصیت صوفیه مکتب بغداد از اهل سنت دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>‏.  
نویسنده در ابتدای کتاب، تصوف سنی و ویژگی‌های جوهری آن و مهم‌ترین شخصیت‌های آن را معرفی کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص7</ref>‏. سپس [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|حارث محاسبی]] را مؤسس و بزرگ‌ترین شخصیت صوفیه مکتب بغداد از اهل سنت دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>‏.  
محاسبی از احمد بن حسن بن عبدالجبار صوفی و احمد بن قاسم بن نصر فرائضی و... روایت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-12</ref>‏.
محاسبی از احمد بن حسن بن عبدالجبار صوفی و احمد بن قاسم بن نصر فرائضی و... روایت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص13-12</ref>‏.


در بخشی از کتاب، آثار [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] که عبارت‌اند از النصایح، الرعایة لحقوق الله، التوهم و رسالة فی المحبة معرفی شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص42-28</ref>‏ کتاب الرعایة معروف‌تری و مفصل‌ترین اثر محاسبی است؛ به این دلیل‌که بیشتر تذکره‌ها و طبقات و تواریخ که مربوط به بزرگان حکما و علمای مسلمان بوده، از این کتاب به عنوان اثر محاسبی نام برده‌اند. محتوای غنی و مفصل الرعایة در مقایسه با سایر آثار محاسبی مؤید این امر است.<ref>ر.ک: قاسمی، اعظم، ص113-112</ref>
در بخشی از کتاب، آثار [[حارث محاسبی، حارث بن اسد|محاسبی]] که عبارت‌اند از النصایح، الرعایة لحقوق الله، التوهم و رسالة فی المحبة معرفی شده‌اند.<ref>ر.ک: همان، ص42-28</ref>‏ کتاب الرعایة معروف‌تری و مفصل‌ترین اثر محاسبی است؛ به این دلیل‌که بیشتر تذکره‌ها و طبقات و تواریخ که مربوط به بزرگان حکما و علمای مسلمان بوده، از این کتاب به عنوان اثر محاسبی نام برده‌اند. محتوای غنی و مفصل الرعایة در مقایسه با سایر آثار محاسبی مؤید این امر است.<ref>ر.ک: قاسمی، اعظم، ص113-112</ref>
خط ۴۳: خط ۴۳:
#مقدمه و متن کتاب.  
#مقدمه و متن کتاب.  
#[[:noormags:1087846| قاسمی، اعظم؛ «نگاهی تحلیلی به روش تألیف آثار حارث‌بن‌أسد محاسبی»، مجله: اخلاق، تابستان 1394، سال پنجم، شماره 18، ص 95 تا 128]].
#[[:noormags:1087846| قاسمی، اعظم؛ «نگاهی تحلیلی به روش تألیف آثار حارث‌بن‌أسد محاسبی»، مجله: اخلاق، تابستان 1394، سال پنجم، شماره 18، ص 95 تا 128]].
#[[:noormags:1698597|ثبوت، اکبر، دانشنامه جهان اسلام، جلد 12، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، چاپ اول، 1387]].
#[[:noormags:1698597|ثبوت، اکبر، دانشنامه جهان اسلام، جلد 12، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرةالمعارف اسلامی، چاپ اول، 1387]].