جام جهان‌نمای: تفاوت میان نسخه‌ها

جام جهان‌نمای (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۱

۱ بایت حذف‌شده ، ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳

جز

جایگزینی متن - ' ،' به '،'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۴۵۴

ویرایش

@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 نام این کتاب به گفته بیهقی در «تتمة صوان الحكمة» که قدیمی‌ترین سند درباره شرح حال و آثار [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] است، «[[التحصيل]]» می‌باشد. [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] در دیباچه این کتاب، نوشته است که: «من در این رساله، برای دایی خود ابومنصور بهرام بن خورشید بن ایزدیار، مغز و گزیده حکمتی را که [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‌الرئیس ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا]] مهذب کرده است، به دست می‌دهم و در روش و ترتیب از حکمت علائیه پیروی می‌کنم و در فراگیر بودن معنی از همگی نگارش‌های او و از آنچه میان من و او گذشته و با هم گفتگو داشته‌ایم کمک می‌گیرم و از آنچه از فروع و شاخه‌ها که به‌جای اصول و پایه‌ها بشمار می‌آید و خود آنها را دریافته‌ام و به نظرم رسیده است، بر آن افزوده‌ام و تو اگر به کتاب‌ها و نوشته‌های او بنگری، تو را به این مسائل فرعی رهنمون خواهد شد»<ref>ر.ک: پیشگفتار، صفحه بیست‌وهشت</ref>.
-التحصيل ، دفتری است گسترده که در آن یک دوره فلسفه مشایی، مشتمل بر منطق و الهیات و طبیعیات، به‌جز بخش ریاضی آمده است. [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] در «[[التحصيل]]» همان روشی را به‌کار برده است که استادش [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در «دانشنامه علائی» به‌کار بسته است؛ چه، «[[التحصيل]]» سه کتاب است: نخستین منطق است و دومین الهی و سومین طبیعی؛ درست مانند «دانشنامه علائی»، نه مانند «الشفاء»، «الهداية» و «عيون الحكمة» او که در آنها منطق، بخش نخستین است و طبیعی دومین و الهی سومین<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌ونه</ref>.
+التحصيل، دفتری است گسترده که در آن یک دوره فلسفه مشایی، مشتمل بر منطق و الهیات و طبیعیات، به‌جز بخش ریاضی آمده است. [[بهمنیار بن مرزبان|بهمنیار]] در «[[التحصيل]]» همان روشی را به‌کار برده است که استادش [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]] در «دانشنامه علائی» به‌کار بسته است؛ چه، «[[التحصيل]]» سه کتاب است: نخستین منطق است و دومین الهی و سومین طبیعی؛ درست مانند «دانشنامه علائی»، نه مانند «الشفاء»، «الهداية» و «عيون الحكمة» او که در آنها منطق، بخش نخستین است و طبیعی دومین و الهی سومین<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌ونه</ref>.
 ==ترجمه (جام جهان‌نمای)==