المستدرک علی الصحیحین: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '�' به '')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته ابو عبد الله محمد بن عبد الله حاکم نیشابوری (م 405ق) معروف به ابن بیّع از بزرگان حافظان حدیث و گردآورندگان آن است که منصب قضاوت در نیشابور را بر عهده داشت.<ref> زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 227</ref> این اثر در موضوع حدیث ( حدیث اهل سنت) به نگارش درآمده و توسط حمدی دمرداش محمد تحقیق شده است.
'''المستدرک علی الصحیحین''' نوشته ابوعبدالله محمد بن عبدالله حاکم نیشابوری (م 405ق) معروف به ابن بیّع از بزرگان حافظان حدیث و گردآورندگان آن است که منصب قضاوت در نیشابور را برعهده داشت.<ref> زرکلی، خیر الدین، ج6، ص 227</ref> این اثر در موضوع حدیث ( حدیث اهل سنت) به نگارش درآمده و توسط حمدی دمرداش محمد تحقیق شده است.


اين كتاب يكى از آثار بحث‌انگيز و مشهور حاكم است و مشتمل بر مجموعه‏اى از احاديث (فقهی، عقیدتی، تفسیری و اخلاقی) است كه دو امام بزرگ علم حديث اهل سنت‏، يعنى محمد بن اسماعيل بخارى و مسلم بن حجّاج قشيرى نيشابورى آن احاديث را در كتب صحاح خويش نياورده‏اند. حاكم آن احاديث را از مقوله حديث صحيح تلقى كرده و واجد شرايط اين‌كه در كتب اين دو امام وارد شود، دانسته است‏.<ref> حاکم نیشابوری، ص 38</ref>  از جمله این احادیث می‌توان به حديث «من كنت مولاه ...» و حديث «طير» و... اشاره کرد که موجب گمانه‌زنی بر تشیع وی شده و نقد برخی از متعصبان بر وی را به همراه داشته است.<ref>رک: همان، ص 36</ref>
اين كتاب يكى از آثار بحث‌انگيز و مشهور حاكم است و مشتمل بر مجموعه‏‌اى از احاديث (فقهی، عقیدتی، تفسیری و اخلاقی) است كه دو امام بزرگ علم حديث اهل سنت‏، يعنى محمد بن اسماعيل بخارى و مسلم بن حجّاج قشيرى نيشابورى آن احاديث را در كتب صحاح خويش نياورده‏‌اند. حاكم آن احاديث را از مقوله حديث صحيح تلقى كرده و واجد شرايط اين‌كه در كتب اين دو امام وارد شود، دانسته است‏.<ref> حاکم نیشابوری، ص 38</ref>  از جمله این احادیث می‌توان به حديث «من كنت مولاه ...» و حديث «طير» و... اشاره کرد که موجب گمانه‌زنی بر تشیع وی شده و نقد برخی از متعصبان بر وی را به همراه داشته است.<ref>رک: همان، ص 36</ref>


این کتاب حدیثی از جهت اعتبار در میان کتب حدیث اهل سنت در رتبه دوم قرار داد.<ref> اربلی، علی بن عیسی، ج‏1، ص 14 </ref>
این کتاب حدیثی از جهت اعتبار در میان کتب حدیث اهل سنت در رتبه دوم قرار داد.<ref> اربلی، علی بن عیسی، ج‏1، ص 14 </ref>
خط ۳۹: خط ۳۹:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن.
#مقدمه و متن.
# اربلى، على بن عيسى،كشف الغمة فى معرفة الأئمة، ترجمه علی بن حسن زواره‌ای، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، 1382ش.
# اربلى، على بن عيسى، كشف الغمة فى معرفة الأئمة، ترجمه علی بن حسن زواره‌ای، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، 1382ش.
# حاكم نيشابورى، محمد بن عبد الله‏، تاربخ نیشابور، ترجمه خليفه نيشابورى، تهران، نشر آگه، چاپ اول، 1375ش.
# حاكم نيشابورى، محمد بن عبدالله‏، تاربخ نیشابور، ترجمه خليفه نيشابورى، تهران، نشر آگه، چاپ اول، 1375ش.
# زرکلی، خیر الدین، الاعلام، بیروت و دار العلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.
# زرکلی، خیرالدین، الاعلام، بیروت و دارالعلم للملایین، چاپ هشتم، 1989م.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==