كنوز المعزمين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌س' به 'ابن‌ س')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن‌ سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده)


[[همایی، جلال‌الدین]] (مصحح)
[[همایی، جلال‌الدین]] (مصحح)
خط ۱۸: خط ۱۸:
| سال نشر =  
| سال نشر =  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01733AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE101909AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE01733AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۲۹: خط ۲۹:


'''كنوز المعزمين'''، رساله‌اى است منسوب به [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سینا]]، به زبان فارسى و در بيان بعضى تعويذات و خواص حروف و اعداد(مربوط به فن طلسمات و عزائم و نيرنجات). در انتساب اين رساله به بوعلى، بحث‌هايى بين محققین درگرفته است كه محقق و مصحح اين رساله، مرحوم [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدين همايى]]، پس از ذكر و بررسى ادله طرفين، فرموده‌اند: بارى كهنگى طرز انشاء كتاب كنوز المعزمين مسلم است، اما اينكه متعلق به زمان شيخ و ريخته قلم او باشد، به عقيده اين جانب دليلى ندارد غير از همان‌ها كه در فصل ادله انتساب گفتيم و الله العالم.
'''كنوز المعزمين'''، رساله‌اى است منسوب به [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|بوعلى سینا]]، به زبان فارسى و در بيان بعضى تعويذات و خواص حروف و اعداد(مربوط به فن طلسمات و عزائم و نيرنجات). در انتساب اين رساله به بوعلى، بحث‌هايى بين محققین درگرفته است كه محقق و مصحح اين رساله، مرحوم [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدين همايى]]، پس از ذكر و بررسى ادله طرفين، فرموده‌اند: بارى كهنگى طرز انشاء كتاب كنوز المعزمين مسلم است، اما اينكه متعلق به زمان شيخ و ريخته قلم او باشد، به عقيده اين جانب دليلى ندارد غير از همان‌ها كه در فصل ادله انتساب گفتيم و الله العالم.
همچنین این اثر با نام «'''خودآموز و آموزش فن علوم غریبه'''» توسط انتشارات سکندری منتشر شده  و تصحیح آن نیز برعهده [[همایی، جلال‌الدین|جلال‌الدین همایی]] بوده است.


== ساختار ==
== ساختار ==