شرف النبي (ترجمه شرف المصطفی): تفاوت میان نسخه‌ها

مؤلّفان كتب تراجم و فهارس از آن به نامهاى مختلفى ياد كرده‌اند چون: "كتاب دلائل النّبّوة" العبر 3/96، شذرات 3/184. "كتاب فى دلائل النبوّة" الانساب 5/102، التّبيين 234. "شرف النّبوّة" كشف الظّنون 1045.به همين عنوان "شرف المصطفى" حاجى خليفه كتابى به [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن الجوزى]] نسبت مى‌دهد كه احتمالا همان الوفا باحوال (فى فضايل) المصطفى باشد كه مكرر به طبع رسيده است.در مقدمه اصل عربى مؤلّف موضوع كتاب را "شرف النّبى" توصيف كرده است: "قال الاستاذ ابوسعد عبدالملك بن ابى عثمان الواعظ-سلّمه اللّه و أتقاه-حدانى الى أن أجمع شرف النّبى-صلّى اللّه عليه-حبّه و الانس بذكره، لأن من أحبّ شيئا اكثر ذكره". و ظاهرا همين، مبناى تسميه كتاب به "شرف النّبى" و "شرف المصطفى" شده است. باب شانزدهم كتاب هم در شرح شرفهاى رسول(ص) در قرآن است. آنچه خرگوشى از آن به "شرف" تعبير كرده است همان است كه در اصطلاح برخى ديگر از مؤلّفان "خصائص" ناميده شده است. از جمله كسانى كه به جمع "خصائص" توجّه داشته است [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]](774-701) است كه در پى تأليف كتاب السيرة، كتاب "شمائل الرسول و دلائل نبوته و فضائله و خصائصه" را نوشت و همچنان كه از عنوانش برمى‌آيد و در مقدمه‌اش ياد كرده است در چهار قسمت بوده است: شمائل، دلائل، فضائل و خصائص. ولى از باب خصائص آن (در طبع قاهره 1967 و نسخ اساس آن طبع) چيزى در دست نيست. ولى البته تمامى كتاب شرف النّبى در "خصائص" نيست، غير از دو بابى در "فضايل" (فضيلتهاى پيامبر(ص) بر ديگر انبيا)، قسم اعظم آن در شمائل و دلائل نبوى است؛ چندانكه آن را بايد جزء كتاب شمائل و دلائل شمرد از فروع علم سيره. شمائل، ذكر اوصاف خلقى و خُلقى و عادات زندگى رسول(ص) است، و دلائل (أعلام)، ذكر معجزات او.