۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
شرح فصوص الحکم (عبدالرزاق کاشانی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۰
، ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قديمي' به 'قدیمی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن ع') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''شرح فصوص الحکم'''، اثر [[کاشانی، عبدالرزاق|کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی]] عنوان کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع عرفان نظری. این کتاب در شرح کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین بن عربی]] نوشته شده است. «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» مهم‌ترين اثر تحقيقى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و از آخرين نوشته‌هاى او است. اين اثر از نظر تحقيق و محتوا بى‌نظير است. «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» تابه‌حال بيشترين شرح و تعليقه و رديه‌ها را به خود اختصاص داده است. | '''شرح فصوص الحکم'''، اثر [[کاشانی، عبدالرزاق|کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی]] عنوان کتابی است یک‌جلدی به زبان عربی با موضوع عرفان نظری. این کتاب در شرح کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین بن عربی]] نوشته شده است. «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» مهم‌ترين اثر تحقيقى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و از آخرين نوشته‌هاى او است. اين اثر از نظر تحقيق و محتوا بى‌نظير است. «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحكم]]» تابه‌حال بيشترين شرح و تعليقه و رديه‌ها را به خود اختصاص داده است. | ||
اصل کتاب | اصل کتاب ابن عربی به زبان عربی است و شرح [[کاشانی، عبدالرزاق|کاشانی]] بر آن نیز به عربی نوشته شده است. در اينكه نسبت مؤلف، قاسانى يا كاشانى است، اختلاف است. مشهور آن است كه ايشان كاشانى است و منسوب به كاشان، از شهرهاى معروف ايران. اما استاد [[حسن‌زاده آملی، حسن|حسن‌زاده آملى]] مى‌فرمايد: تحقيق آن است كه ايشان، قاسانى است كه منسوب به قاسان که همان معرّب كاسان است، و از روستاهاى اطراف سمرقند است. | ||
مؤلف در خطبه كتابش درباره انگیزه تألیف این شرح بر فصوص | مؤلف در خطبه كتابش درباره انگیزه تألیف این شرح بر فصوص ابن عربی می‌نویسد: جماعتى از اهل عرفان از من درخواست نمودند كه برایشان كتاب فصوص الحكم ابن عربى را شرح نمايم... . | ||
لازم به یادآوری است که چون این شرح در نسخه انتشارات بیدار دارای مقاله کتابشناسی است در این مقاله فقط به تفاوت دو نسخه می‌پردازیم. | لازم به یادآوری است که چون این شرح در نسخه انتشارات بیدار دارای مقاله کتابشناسی است در این مقاله فقط به تفاوت دو نسخه می‌پردازیم. | ||
نسخه‌های متعددی از شرح کاشانی/ قاسانی بر فصوص | نسخه‌های متعددی از شرح کاشانی/ قاسانی بر فصوص ابن عربی چاپ شده است. نسخه حاضر از این اثر مربوط می‌شود به چاپ سال 1383 شمسی توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در تهران که به مناسبت «همایش بین‌المللی قرطبه و اصفهان دو مکتب فلسفه اسلامی در شرق و غرب» در هفتم تا نهم اردیبهشت‌ماه 1381 شمسی برگزار شد، و ضمن مجموعه آثار این همایش، به چاپ رسیده است. این نسخه به کوشش و تحقیق و تعلیقات مجید هادی‌زاده و تحت اشراف استادان جلال‌الدین آشتیانی و بهاءالدین خرمشاهی به چاپ رسیده است. در این نسخه، پیش از شروع متن، شاهد ذکر 16 اثر از آثار منتشره توسط انتشارات قرطبه و اصفهان هستیم و پس‌ازآن پیشگفتار دکتر مهدی محقق، یادداشتی از مصحح، سخن ناشر، و سخنی از استاد [[آشتیانی، سید جلال‌الدین|سید جلال آشتیانی]]، ذکر می‌شود. سپس مقدمه مصحح در 7 سرفصل، ارائه می‌شود. این مقدمات و سخن‌ها که پیش از آغاز متن اصلی کتاب آمده، همه به زبان فارسی است و حدود 90 صفحه از کتاب را به خود اختصاص داده است. سپس متن عربی کتاب ذکر شده. | ||
نسخه دیگری نیز از این کتاب هست که توسط انتشارات بیدار برای مرتبه چهارم در سال 1370 شمسی در شهر قم، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: قاسانی، عبدالرزاق، شرح الاستاذ الفاضل و العالم الکامل الشیخ عبدالرزاق القاشانی علی فصوص الحکم...، شناسنامه کتاب، ص2</ref> در این نسخه مستقیماً به سراغ متن مقدمه و شرح کاشانی می‌رویم؛ و از متن فارسی در مقدمه آن خبری نیست چراکه اساساً شخص خاصی روی آن تحقیق نکرده است. | نسخه دیگری نیز از این کتاب هست که توسط انتشارات بیدار برای مرتبه چهارم در سال 1370 شمسی در شهر قم، به چاپ رسیده است.<ref>ر.ک: قاسانی، عبدالرزاق، شرح الاستاذ الفاضل و العالم الکامل الشیخ عبدالرزاق القاشانی علی فصوص الحکم...، شناسنامه کتاب، ص2</ref> در این نسخه مستقیماً به سراغ متن مقدمه و شرح کاشانی می‌رویم؛ و از متن فارسی در مقدمه آن خبری نیست چراکه اساساً شخص خاصی روی آن تحقیق نکرده است. | ||
در کنار صفحات نسخه انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، شماره سطرها قرار داده شده است تا برای خواندن راحت‌تر باشد. همچنین متن | در کنار صفحات نسخه انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، شماره سطرها قرار داده شده است تا برای خواندن راحت‌تر باشد. همچنین متن ابن عربی در داخل پرانتز قرار داده شده و به‌صورت پررنگ‌تر ذکر شده است. برخلاف نسخه انتشارات بیدار که هم این شماره‌گذاری‌ها را ندارد و هم اینکه متن ابن عربی با اینکه داخل پرانتز ذکر شده اما پررنگ‌تر از متن [[کاشانی، عبدالرزاق|کاشانی]] نیست، علاوه بر اینکه نسخه انجمن آثار و مفاخر فرهنگی(نسخه حاضر) به لحاظ فونت چاپی و خوانایی آن، بهتر است. در مجموع به نظر می‌رسد در مقایسه میان این نسخه‌ها، نسخه انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی(1383 ش.) به لحاظ راحتی مطالعه، بهتر باشد. هرچند نسخه انتشارات بیدار(1370 ش.) حاوی پاورقی‌هایی است که بسیار در خواندن کارآمد است و نسخه حاضر جز در صفحه آخر متن، اساساً پاورقی ندارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص571</ref> | ||
در لابه‌لای متن نسخه حاضر، گاه بخش‌هایی از متن با علامت ستاره از بخش زیرین آن جدا شده است. فهرست مطالب در ابتدای کتاب.<ref>ر.ک: فهرست مطالب، ص7-9</ref> و جدول اختلاف نسخ، تعلیقات بر متن، فهارس عامه(شامل فهرست‌های آیات قرآن کریم، احادیث قدسی، احادیث و منقول از انبیاء و معصومین(ع)، اقوال مشایخ و عامه مردم، اشعار(شامل ابیات و ارجوزه‌ها)، اسامی اعلام، اسامی فرق و جماعات، اسامی کتاب و رسائل، اسامی امکنه و بقاع، و فهرست اسامی حیوانات و مرکوبات) و فهرست منابع تحقیق و تعلیق، در این نسخه پس از پایان متن، در انتهای کتاب آمده است.<ref>ر.ک: فهرست‌ها و ملحقات کتاب، ص573-726</ref> در نسخه انتشارات بیدار قم، فهرست‌های فنی وجود ندارد و تنها، فهرست مطالب در پایان کتاب، ذکر شده است.<ref>ر.ک: قاسانی، عبدالرزاق، شرح الاستاذ الفاضل و العالم الکامل الشیخ عبدالرزاق القاشانی علی فصوص الحکم...، فهرست مطالب کتاب، ص348</ref> | در لابه‌لای متن نسخه حاضر، گاه بخش‌هایی از متن با علامت ستاره از بخش زیرین آن جدا شده است. فهرست مطالب در ابتدای کتاب.<ref>ر.ک: فهرست مطالب، ص7-9</ref> و جدول اختلاف نسخ، تعلیقات بر متن، فهارس عامه(شامل فهرست‌های آیات قرآن کریم، احادیث قدسی، احادیث و منقول از انبیاء و معصومین(ع)، اقوال مشایخ و عامه مردم، اشعار(شامل ابیات و ارجوزه‌ها)، اسامی اعلام، اسامی فرق و جماعات، اسامی کتاب و رسائل، اسامی امکنه و بقاع، و فهرست اسامی حیوانات و مرکوبات) و فهرست منابع تحقیق و تعلیق، در این نسخه پس از پایان متن، در انتهای کتاب آمده است.<ref>ر.ک: فهرست‌ها و ملحقات کتاب، ص573-726</ref> در نسخه انتشارات بیدار قم، فهرست‌های فنی وجود ندارد و تنها، فهرست مطالب در پایان کتاب، ذکر شده است.<ref>ر.ک: قاسانی، عبدالرزاق، شرح الاستاذ الفاضل و العالم الکامل الشیخ عبدالرزاق القاشانی علی فصوص الحکم...، فهرست مطالب کتاب، ص348</ref> | ||