تاريخ دمشق 360 - 555 ه (ابن قلانسي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن‌ا' به 'ابن‌ ا'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ق' به 'ابن‌ ق')
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ا' به 'ابن‌ ا')
خط ۵۲: خط ۵۲:
نام كتاب نيز چندان روشن نيست. مؤلف خود يك جا آن را «مذيل» و دو جاى ديگر «تاريخ» مى‌نامد. در زمان تأليف هم نام آن به «ذيل» مشهور بوده است.
نام كتاب نيز چندان روشن نيست. مؤلف خود يك جا آن را «مذيل» و دو جاى ديگر «تاريخ» مى‌نامد. در زمان تأليف هم نام آن به «ذيل» مشهور بوده است.


[[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]]، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلكان]]، ياقوت، ابن‌اثير و [[ذهبى]] نام «تاريخ» را تأييد مى‌كنند.
[[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]]، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن‌ خلكان]]، ياقوت، ابن‌ اثير و [[ذهبى]] نام «تاريخ» را تأييد مى‌كنند.


ابوشامه آن را مذيّل التاريخ الدمشقى مى‌نامد و همين نام بر پايان نسخۀ خطى موجود ديده مى‌شود. [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] در يك جا نام آن را الذّيل على تاريخ دمشق و در جاى ديگر مذيل تاريخ دمشق مى‌آورد. برخى هم پنداشته‌اند كه اين كتاب، ذيل تاريخ مدينۀ دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است.
ابوشامه آن را مذيّل التاريخ الدمشقى مى‌نامد و همين نام بر پايان نسخۀ خطى موجود ديده مى‌شود. [[ابن عدیم، عمر بن احمد |ابن عديم]] در يك جا نام آن را الذّيل على تاريخ دمشق و در جاى ديگر مذيل تاريخ دمشق مى‌آورد. برخى هم پنداشته‌اند كه اين كتاب، ذيل تاريخ مدينۀ دمشق [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساكر]] بوده است.