تاریخ القراءات في المشرق و المغرب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR17670J1.jpg | عنوان = تاریخ القراءات في المشرق و المغرب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ولد اباه، محمد مختار (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏و‎‏8‎‏ت‎‏2‎‏ 81 BP | موضوع =سرگذشت نامه و...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


'''تاریخ القراءات فی المشرق و المغرب'''،  نوشته محمد مختار ولد أباه (متولد 1924م) نویسنده، شاعر و شخصیت علمی اهل موریتانی است. این کتاب یک موسوعه است که با منهج و اسلوبی نو به تاریخ ایجاد قرائت‌ها و انتقال آن‌ها از سرزمین‌های شرقی به مراکز فرهنگی غرب جهان اسلام می‌پردازد و از قاریان مشهور و روش آنان درعلم قرائت در عصر ائمه قرائات و راویان، عصر تدوین، مکتب قیروان، مکتب اندلسیه، عصر تثبیت و تکمیل، مکتب مغربیه، مکتب شنقیطیه و دیدگاه عالمانش در علم تجوید گفتگو می‌کند.
'''تاریخ القراءات فی المشرق و المغرب'''،  نوشته [[ولد اباه، محمد مختار|محمد مختار ولد أباه]] (متولد 1924م) نویسنده، شاعر و شخصیت علمی اهل موریتانی است. این کتاب یک موسوعه است که با منهج و اسلوبی نو به تاریخ ایجاد قرائت‌ها و انتقال آن‌ها از سرزمین‌های شرقی به مراکز فرهنگی غرب جهان اسلام می‌پردازد و از قاریان مشهور و روش آنان درعلم قرائت در عصر ائمه قرائات و راویان، عصر تدوین، مکتب قیروان، مکتب اندلسیه، عصر تثبیت و تکمیل، مکتب مغربیه، مکتب شنقیطیه و دیدگاه عالمانش در علم تجوید گفتگو می‌کند.


نویسنده با علمیت جامعی که دارد، به همه جنبه‌های موضوع پرداخته است؛ چراکه، او هم در علوم اسلامی تخصص دارد و هم از شناخت گسترده‌ای به روش‌های تازۀ تحقیق در فرهنگ غرب برخوردار است<ref>ر.ک: مقدمه عبدالعزیز بن عثمان تویجری، ص6</ref>و این‌ها رویکرد منظم و متعادل و روش استواری را به او بخشیده است. این اثر، خلأیی را که در تاریخ فرهنگی جهان عرب و اسلام میان شرق و غرب  ایجاد شده بود، پر کرده است. ‏نگاه عمیق او به سلسلۀ روایات و روش استواری که در احوال رجال دارد، راه را پیش روی جویندگان قرائت‌ها و به‌طور کلی، تاریخ فرهنگ عربی-اسلامی گشوده است تا شناخت علمی، دینی و شرعی متخصصانه‌ای در موضوع بیابند.
نویسنده با علمیت جامعی که دارد، به همه جنبه‌های موضوع پرداخته است؛ چراکه، او هم در علوم اسلامی تخصص دارد و هم از شناخت گسترده‌ای به روش‌های تازۀ تحقیق در فرهنگ غرب برخوردار است<ref>ر.ک: مقدمه عبدالعزیز بن عثمان تویجری، ص6</ref>و این‌ها رویکرد منظم و متعادل و روش استواری را به او بخشیده است. این اثر، خلأیی را که در تاریخ فرهنگی جهان عرب و اسلام میان شرق و غرب  ایجاد شده بود، پر کرده است. ‏نگاه عمیق او به سلسلۀ روایات و روش استواری که در احوال رجال دارد، راه را پیش روی جویندگان قرائت‌ها و به‌طور کلی، تاریخ فرهنگ عربی-اسلامی گشوده است تا شناخت علمی، دینی و شرعی متخصصانه‌ای در موضوع بیابند.