۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الإحکام في أصول الأحکام'''، اثری 4 جلدی نوشته طبيب، فيلسوف، متكلم و اصولى، علی بن محمد آمدی (551- 631ق.)، در علم اصول فقه اهل سنت است. | '''الإحکام في أصول الأحکام'''، اثری 4 جلدی نوشته طبيب، فيلسوف، متكلم و اصولى، [[آمدی، علی بن محمد|علی بن محمد آمدی]] (551- 631ق.)، در علم اصول فقه اهل سنت است. | ||
قبلا کتاب الإحکام في أصول الأحکام از همین نویسنده منتشرشده با تعلیقات عبدالرزاق | قبلا کتاب [[الإحكام في أصول الأحكام (آمدی)|الإحکام في أصول الأحکام]] از همین نویسنده منتشرشده با تعلیقات [[عفیفی، عبدالرزاق|عبدالرزاق عفیفی]]، از انتشارات المکتب الإسلامي دمشق 1402ق. معرفی شده است و اکنون ویژگی‌های نسخه حاضر و تفاوت‌ها شناسانده می‌شود. | ||
نسخه فعلی از انتشارات دارالفکر بیروت و چاپ 1424ق. است. ناشر مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و توضیحاتی مختصر درباره زندگی و شرح‌حال آمدی و آثارش ارائه کرده است<ref>مقدمه ناشر، ج1، ص3- 6</ref>. از جمله این توضیحات این است که امام جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن ابوبکر مالکی معروف به ابن حاجب گفته است: در موضوع اصول فقه هیچ اثری مانند کتاب سیف‌الدین آمدی (الإحکام في أصول الأحکام) تصنیف نشده است و همین ابن حاجب به خاطر علاقه‌اش به کتاب اصولی آمدی، آن را خلاصه کرده است<ref>همان، ص5</ref>. | نسخه فعلی از انتشارات دارالفکر بیروت و چاپ 1424ق. است. ناشر مقدمه‌ای بر این کتاب نوشته و توضیحاتی مختصر درباره زندگی و شرح‌حال آمدی و آثارش ارائه کرده است<ref>مقدمه ناشر، ج1، ص3- 6</ref>. از جمله این توضیحات این است که [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|امام جمال‌الدین ابوعمرو عثمان بن ابوبکر مالکی]] معروف به [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]] گفته است: در موضوع اصول فقه هیچ اثری مانند کتاب [[آمدی، علی بن محمد|سیف‌الدین آمدی]] (الإحکام في أصول الأحکام) تصنیف نشده است و همین ابن حاجب به خاطر علاقه‌اش به کتاب اصولی آمدی، آن را خلاصه کرده است<ref>همان، ص5</ref>. | ||
هرچند تأکید شده که نسخه حاضر تنقیح و تصحیح‌شده با اشراف "مکتب البحث و الدراسات في دارالفکر" است <ref>متن کتاب، ج1، ص1</ref> ولی نام محقق و مصحح مشخص نشده و توضیحی در مورد چگونگی و مشخصات تصحیح و تحقیق نیامده است. متن کتاب در موارد لازم اعراب‌گذاری و نشانی آیات مشخص شده است. | هرچند تأکید شده که نسخه حاضر تنقیح و تصحیح‌شده با اشراف "مکتب البحث و الدراسات في دارالفکر" است <ref>متن کتاب، ج1، ص1</ref> ولی نام محقق و مصحح مشخص نشده و توضیحی در مورد چگونگی و مشخصات تصحیح و تحقیق نیامده است. متن کتاب در موارد لازم اعراب‌گذاری و نشانی آیات مشخص شده است. | ||