۱٬۵۹۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''المصباح المنير فی غریب الشرح الكبیر للرافعی'''، نوشتۀ احمد بن محمد فیومی مقری(متوفای 770ق)، معروف به ابوالعباس فیومی، لغوي، خطیب و فقیه مصری است. این اثر، فرهنگ لغت عربی به عربی است که فیومی در آن، واژههای غريب و ناآشنای کتاب «العزیز، شرح الوجيز» یا همان الشرح الکبیر [[رافعى]](623ق) را گردآورى و معنی كرده است. الشرح الکبیر نیز، شرحی بر کتاب [[الوجیز في فقه الإمام الشافعی]] اثر فقهی [[ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) است. | '''المصباح المنير فی غریب الشرح الكبیر للرافعی'''، نوشتۀ احمد بن محمد فیومی مقری(متوفای 770ق)، معروف به ابوالعباس فیومی، لغوي، خطیب و فقیه مصری است. این اثر، فرهنگ لغت عربی به عربی است که فیومی در آن، واژههای غريب و ناآشنای کتاب «العزیز، شرح الوجيز» یا همان الشرح الکبیر [[رافعى]](623ق) را گردآورى و معنی كرده است. الشرح الکبیر نیز، شرحی بر کتاب [[الوجیز في فقه الإمام الشافعی]] اثر فقهی [[ابوحامد غزالی]] (متوفی 505ق) است. | ||
هدف اولی فیومی شرح لغات غریب شرح کبیر رافعی و آسانسازی استفاده از آن شرح است. سپس تصاریف کلمه، لغات دیگر و الفاظ مشتبه و متماثل را بدان افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مولف، ص 5</ref> یعنی پایه معجم خود را بر اصل لغت متداول کتب لغوی پیش از خود بنا ننهاد بلکه بر اساس الفاظ یک کتاب فقهی بنیان کرد و این از امتیازات تالیف اوست امتیاز دیگر وی این است که تمایز الفاظ را بر اساس حرکات متداول بین لغویین قبل از خود که فتحه، کسره، ضمه، تشدید و سکون بود، قرار نداد بلکه بر اساس فعل و اسم باب مشهور قرار داده است مانند: <<بثر الجلد بثرا من باب قتل>>، <<البهرج مثل جعفر>> دیگر امتیاز وی نمایاندن ارزش استعمال الفاظ با جداسازی لغات اصیل، ضعیف، عامی، شاذ و اشتباه از همدیگر است. | هدف اولی فیومی شرح لغات غریب شرح کبیر رافعی و آسانسازی استفاده از آن شرح است. سپس تصاریف کلمه، لغات دیگر و الفاظ مشتبه و متماثل را بدان افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مولف، ص 5 و عوید شاطی البلوی، ناصر، ص 648</ref> یعنی پایه معجم خود را بر اصل لغت متداول کتب لغوی پیش از خود بنا ننهاد بلکه بر اساس الفاظ یک کتاب فقهی بنیان کرد و این از امتیازات تالیف اوست امتیاز دیگر وی این است که تمایز الفاظ را بر اساس حرکات متداول بین لغویین قبل از خود که فتحه، کسره، ضمه، تشدید و سکون بود، قرار نداد بلکه بر اساس فعل و اسم باب مشهور قرار داده است مانند: <<بثر الجلد بثرا من باب قتل>>، <<البهرج مثل جعفر>> دیگر امتیاز وی نمایاندن ارزش استعمال الفاظ با جداسازی لغات اصیل، ضعیف، عامی، شاذ و اشتباه از همدیگر است.<ref>ر.ک: رجب عبد الجواد، ص 92-91</ref> | ||
نگاه گزینشی فیومی به واژهها حجم کتاب را بسیار کم کرده و آن را ویژۀ کسانی گردانیده که بر ادبیات عرب چیرگی داشته باشند. فیومی برای انجام این كار از هفتاد كتاب -که مطول و مختصر در شمار آنها است- بهره گرفته است. این فرهنگنامه امتیازهای بسیاری دارد که شاید مهمترین آن استشهاد فیومی به احادیث و رویکرد او در نمایاندن معانی فقهی الفاظ از معانی لغویشان است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 4</ref> او المصباح المنیر را در سال 734 هجری قمری به پایان رسانده است. | نگاه گزینشی فیومی به واژهها حجم کتاب را بسیار کم کرده و آن را ویژۀ کسانی گردانیده که بر ادبیات عرب چیرگی داشته باشند. فیومی برای انجام این كار از هفتاد كتاب -که مطول و مختصر در شمار آنها است- بهره گرفته است. این فرهنگنامه امتیازهای بسیاری دارد که شاید مهمترین آن استشهاد فیومی به احادیث و رویکرد او در نمایاندن معانی فقهی الفاظ از معانی لغویشان است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 4</ref> او المصباح المنیر را در سال 734 هجری قمری به پایان رسانده است. | ||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه محقق | # مقدمه محقق | ||
# عوید شاطی البلوی، ناصر،نظرة في المصباحِ المنير للفيومي،آداب المستنصریة السنة 2012 - العدد 56 (26 صفحه - از 646 تا 671 ) | |||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1204431/ | |||
# رجب عبد الجواد، منهج الصناعة المعجمیة عند الفیومی فی المصباح المنیر،علوم اللغة المجلد السادس، 2003 - العدد 1 ISC (62 صفحه - از 91 تا 152 ) | |||
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/658448/ | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} |