۱۴۷٬۷۸۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب المزار | | عنوانهای دیگر =کتاب المزار | ||
المزار في کیفیة زیارات النبي و الأئمة الأطهار علیهمالسلام | المزار في کیفیة زیارات النبي و الأئمة الأطهار علیهمالسلام | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مدرسه الامام المهدی عجلاللهتعالیفرجه الشریف]] (محقق) | [[مدرسه الامام المهدی عجلاللهتعالیفرجه الشریف]] (محقق) | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مزار (ابهامزدایی)}} | |||
'''المزار'''، تألیف «[[شهید اول، محمد بن مکی|محمد بن مکى عاملى]]»، معروف به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اوّل]] (734-786ق)، منتخب زیارات و ادعیه بوده و در مورد اعمال و آداب مشاهد مشرّفه معصومین(ع) و مساجد مهم نگاشته شده است. | '''المزار'''، تألیف «[[شهید اول، محمد بن مکی|محمد بن مکى عاملى]]»، معروف به [[شهید اول، محمد بن مکی|شهید اوّل]] (734-786ق)، منتخب زیارات و ادعیه بوده و در مورد اعمال و آداب مشاهد مشرّفه معصومین(ع) و مساجد مهم نگاشته شده است. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب با مقدمه سید مرتضی موحد ابطحی آغاز شده است. وی در ابتدای این مقدمه زیارت ضریح مؤمنین و سلام بر آنها و طلب استغفار برای آنها را سنت نبوی دانسته است. سپس حضور در مشاهد مقدسه و مکانهایی که رسولالله(ص) و اوصیای آن حضرت دفن شدهاند را پس از زیارت بیتالله الحرام، تعظیم شعائر الهی و از مصادیق «المودة في القربی» - که خداوند آن را اجر رسالت دانسته - شمرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/1 ر.ک: مقدمه، ص2-1]</ref>. | کتاب با مقدمه [[سید مرتضی موحد ابطحی]] آغاز شده است. وی در ابتدای این مقدمه زیارت ضریح مؤمنین و سلام بر آنها و طلب استغفار برای آنها را سنت نبوی دانسته است. سپس حضور در مشاهد مقدسه و مکانهایی که رسولالله(ص) و اوصیای آن حضرت دفن شدهاند را پس از زیارت بیتالله الحرام، تعظیم شعائر الهی و از مصادیق «المودة في القربی» - که خداوند آن را اجر رسالت دانسته - شمرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/1 ر.ک: مقدمه، ص2-1]</ref>. | ||
بدون اختلاف، مسئله بنای قبور اولیا و صالحین و تعظیم آنها نزد امتهای پیشین، از شیوههای معروف بوده است؛ همان گونه که در کتب تراجم و تاریخ از بسیاری از قبور بهعنوان اماکنی که به آنها تبرک میجستهاند یاد شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/2 ر.ک: همان، ص2]</ref>. زائر جز خداوند را نمیخواند و جز بندگان خدا را ذکر نمیکند؛ چراکه آنها زندهاند و نزد پروردگار روزی میخورند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | بدون اختلاف، مسئله بنای قبور اولیا و صالحین و تعظیم آنها نزد امتهای پیشین، از شیوههای معروف بوده است؛ همان گونه که در کتب تراجم و تاریخ از بسیاری از قبور بهعنوان اماکنی که به آنها تبرک میجستهاند یاد شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/2 ر.ک: همان، ص2]</ref>. زائر جز خداوند را نمیخواند و جز بندگان خدا را ذکر نمیکند؛ چراکه آنها زندهاند و نزد پروردگار روزی میخورند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35841/1/3 ر.ک: همان، ص3]</ref>. | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||