۱٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''معارف و عقاید 5''' اثر عبدالمجید زهادت، مباحثی است در بیان برخی از معارف و عقاید اسلامی مربوط به امامت عامه و خاصه که با قلمی شیوا و روان، به رشته تحریر درآمده است. | '''معارف و عقاید 5'''، اثر عبدالمجید زهادت، مباحثی است در بیان برخی از معارف و عقاید اسلامی مربوط به امامت عامه و خاصه که با قلمی شیوا و روان، به رشته تحریر درآمده است. | ||
پرسش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های | پرسش‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های اعتقادی، ریشه در هویت حقیقی انسان دارد و آدمی با پاسخگویی به این سؤال‌ها راه تیره و تار زندگی را روشن و مسیر حیات سعادت‌مندانه را برای خویش هموار می‌کند. در فرهنگ اسلامی نیز به باور و اندیشه انسان جایگاهی ویژه داده شده است و دانش‌های عقلی بر صدر سایر علوم نشسته‌اند. دانش کلام و عقاید نیز از همان سده‌های نخستین اسلامی، به‌عنوان یک دانش اصیل، در کنار علم فقه به دست دانشمندان مسلمان پایه‌ریزی شد و تاکنون همچنان استوار به رسالت خویش ادامه می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه دفتر، ص13</ref>. | ||
سؤال‌ها راه تیره و تار زندگی را روشن و مسیر حیات سعادت‌مندانه را برای خویش هموار می‌کند. | |||
اثر حاضر که | اثر حاضر که به‌عنوان بخشی از نظام آموزش جدید حوزه‌های علمیه تدوین و تنظیم یافته، عصاره مجموعه گسترده‌ای از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه در نظام جدید، محتوای دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله «آشنایی»، «شناخت » و «تسلط» دسته‌بندی شده است، در این کتاب نیز میزان آشنایی مخاطبان رعایت شده که این امر، از مهمترین ویژگی‌های کتاب است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
یافته، عصاره مجموعه گسترده‌ای از آثار قدیم و جدید در این رشته است. نظر به اینکه | |||
در نظام جدید، محتوای دروس متناسب با سه سطح مخاطبان، به سه مرحله | |||
«شناخت » و «تسلط» دسته‌بندی شده است، در این کتاب نیز میزان آشنایی مخاطبان رعایت شده که این امر، از | |||
این کتاب، به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و در آن تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث امامت عامه و خاصه در آن گنجانده شود. بعد از تکمیل مباحث امامت خاصه و مهدویت در جلد دوم، این مرحله با کتاب‌های دیگری با موضوع‌های معاد، انسان‌شناسی و جهان‌شناسی و مباحث اجتماعی دین تکمیل گردیده است<ref>همان، ص13- | این کتاب، به مرحله دوم از آموزش علم کلام اختصاص دارد و در آن تلاش شده است که یک دوره نسبتا جامع، نه لزوما کامل، از مباحث امامت عامه و خاصه در آن گنجانده شود. بعد از تکمیل مباحث امامت خاصه و مهدویت در جلد دوم، این مرحله با کتاب‌های دیگری با موضوع‌های معاد، انسان‌شناسی و جهان‌شناسی و مباحث اجتماعی دین تکمیل گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص13-14</ref>. | ||
در مرحله مقدماتی با دو جلد کتاب معارف و عقاید | در مرحله مقدماتی با دو جلد کتاب معارف و عقاید 1 و 2، زیربنای بحث‌های اعتقادی پیریزی و یک دوره مختصر از کلیه ابواب معارف بیان شده است. در اثر حاضر، مانند دو کتاب قبلی (معارف و عقاید 3 و 4)، مطالب بیشتر با بیان تفصیلی و ادله دقیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌تر مطرح گردیده و مهمترین اصطلاحات و اطلاعات در هر بحث، ارائه شده است. البته در این مرحله، نویسنده از گزارش تفصیلی آرا و نقد و بررسی آنها خودداری کرده و این مهم را به مرحله سوم وانهاده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
برخی از | برخی از مهمترین موضوعات مطرح‌شده در کتاب، عبارتند از: شئون و وظایف امام<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>، ضرورت عقلی امامت<ref>ر.ک: همان، ص59</ref>، ویژگی‌های امام<ref>ر.ک: همان، ص75</ref> و راه‌های شناخت و تعیین امام<ref>ر.ک: همان، ص151</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه دفتر و متن کتاب. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۴: | خط ۴۹: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات آذر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده آذر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | ||